Metode ekonomske sociologije. Ekonomska sociologija Metodološki temelji ekonomske sociologije
Trenutna stranica: 10 (ukupno knjiga ima 32 stranice) [dostupan odlomak za čitanje: 21 stranica]
Font:
100% +
Teorijsko-metodološki dio
Poglavlje 5. Ekonomska sociologija kao znanost: objekt, metoda, subjekt, funkcije
Ekonomska sociologija proučava se kao znanost o preduvjetima za nastanak i obrascima izgradnje veza i odnosa među ljudima kao društvenim subjektima u svijetu gospodarstva, kao i o tome kako posebna sociološka teorija s inherentnim objektom, subjektom i sustavom kategorija, koja djeluje u skladu s temeljnim društveno-ekonomskim zakonima.
Glavne razlike između ekonomskog i sociološkog pristupa analizi ekonomskih odnosa, identificirao je N. Smelser 74
Smelser, N. The Sociological Perspective on the Economy / N. Smelser, R. Swedberg // The Handbook of Economic Sociology. New Jersey, 1994. str. 4-5.
Su kako slijedi.
1. U fokusu ekonomista je ekonomska sfera društva (radni resursi), sa sociološkim pristupom, gospodarstvo se smatra elementom (sastavnim dijelom) društvenog sustava.
2. Razlika u tumačenju ciljeva ekonomskog razvoja: u ekonomskom pristupu oni su izvedeni iz materijalnih potreba društva (rast produktivnosti rada, rast BDP-a, struktura korištenja BDP-a i dr.) i izražavaju se u maksimiziranje društvenog proizvoda i nacionalnog dohotka; u sociološkom slučaju, ciljevi ekonomskog razvoja smatraju se derivatima ciljeva društva, pri čemu je glavni cilj čovjek, osiguranje njegovih materijalnih i duhovnih potreba).
3. Mehanizmi ekonomskog razvoja različito se tumače: u ekonomskom pristupu mehanizam razvoja se poistovjećuje s ekonomskim mehanizmom i sustavom gospodarskog upravljanja: u sociološkom pristupu s društvenim mehanizmom regulacije određene ekonomske sfere društva. , kroz optimizaciju ekonomskog ponašanja i interakcije različitih društvenih skupina.
Ekonomska sociologija ispituje zakonitosti ekonomskog života koristeći sustav kategorija razvijenih u okviru ove znanosti. Ona opisuje razvoj gospodarstva kao društveni proces potaknut djelovanjem društvenih subjekata koji u njemu funkcioniraju, interesima, ponašanjem i interakcijom društvenih skupina i slojeva. Poznato je da novi znanstveni pravci nastaju uz prisutnost dvije vrste preduvjeta: društvenim kada postoji potražnja za relevantnim znanjem u društvu, i znanstvenim, kada se ideje, koncepti, činjenice, metode akumuliraju unutar same znanosti, dajući smjeru u nastajanju potrebna sredstva znanstvene analize. Za formiranje znanosti ekonomske sociologije trenutno postoje i ti i drugi preduvjeti.
5.1. Predmet ekonomske sociologijePredmet ekonomske sociologije je interakcija dviju glavnih sfera javnog života - gospodarskog i društvenog i, sukladno tome, interakcija dviju vrsta procesa - ekonomskih i društvenih. Posebnost ovog objekta je u tome što ne opisuje pojedinačne trendove promatrane u gospodarstvu i društvu, pa čak ni njihove međusobne veze, već nešto složenije: mehanizme koji generiraju i reguliraju te međupovezanosti. Dakle, distributivni odnosi su ekonomski fenomen, ali se ti odnosi temelje na određenom društvenom mehanizmu koji ih regulira - ponašanju i interakciji društvenih skupina, o čemu ovisi priroda raspodjele koristi.
Predmet proučavanja ekonomske sociologije, naravno, je odnos između društvene i ekonomske sfere. Ali značaj strana ovog odnosa u različitim fazama razvoja društva, u različitim specifičnim povijesnim uvjetima ne ostaje isti. Dakle, u sadašnjoj fazi razvoja domaćeg gospodarstva važnost izravne komunikacije (utjecaj gospodarstva na društveni razvoj) je nesumnjiva. Što se tiče povratne informacije, odnosno utjecaja društvenih regulatora na razvoj gospodarstva, on se tek treba istražiti, pri čemu se posebna pozornost posvećuje nedovoljnom korištenju društvenih rezervi za razvoj domaćeg gospodarstva.
Kako bismo razjasnili metodologiju sociološke analize, definirat ćemo sadržaj početnih pojmova: s jedne strane ekonomska sfera društva i socijalna (sfera društvenih odnosa), s druge strane. Počnimo s prvim konceptom kao najutvrđenijim.
Ekonomska sfera predstavlja integralni podsustav društva, odgovoran za proizvodnju, distribuciju, razmjenu i potrošnju materijalnih dobara i usluga potrebnih za život ljudi. Ovu sferu čini mnoštvo sustava velike složenosti koji su privatni u odnosu na nju. To su primarni (industrija), sekundarni (poljoprivreda) i tercijarni (uslužni) sektori gospodarstva: legalni, polulegalni, ilegalni oblici gospodarskih odnosa itd.
Interakcija funkcionalnih podsustava društva provodi se na tri načina: povezivanjem funkcija koje obavljaju; kroz ispreplitanje i međusobno povezivanje njihovih institucija; kroz interakciju s njima povezanih formalnih organizacija.
Pod, ispod društvenoj sferi shvaća se područje odnosa između skupina koje zauzimaju različite socio-ekonomske položaje u društvu, koje se razlikuju prvenstveno po ulozi u društvenoj organizaciji rada, stavovima prema sredstvima za proizvodnju, izvorima i veličinama primljenog udjela društvenog bogatstva. U tom shvaćanju, socijalna sfera odražava najvažniji aspekt društvenog života - odnose povezane s prirodom društvene nejednakosti, razlikama u položaju grupa u društvu. Ovaj aspekt je sveobuhvatan, jer se razlike u položaju grupa ne događaju samo u gospodarstvu. Oni se očituju i u političkom, obiteljskom i kućanskom i drugim sferama društva, budući da različite skupine ljudi u njima zauzimaju različite položaje. Sukladno tome, ista skupina može zauzimati različit položaj unutar različitih sfera (podsustava).
Kakva je veza između tako shvaćene društvene sfere i ekonomske sfere?
Položaji koje zauzimaju različite skupine u društvu odlučujuće su determinirani sustavom ekonomskih odnosa. Štoviše, same skupine koje se spominju u ekonomskoj sociologiji su agregati pojedinaca koje karakterizira sličan položaj u ekonomskoj sferi. Čini se da nose njezina obilježja – u skladu s poznatim aforizmom K. Marxa o društvenoj osobi kao skupu društvenih odnosa. U tom "otisku" ekonomskih odnosa na skupine koje unutar njih funkcioniraju očituje se izravan utjecaj ekonomskih na društvene.
Pritom je društveno područje snažan čimbenik „obrnutog utjecaja“ na funkcioniranje i razvoj društvene ekonomije, koji se ostvaruje kroz djelovanje socio-ekonomskih skupina koje su pokretačka snaga društveno-ekonomskih procesa. Društveni procesi se shvaćaju kao promjene društvenih objekata tijekom vremena, kao i obrasci koji nastaju kada se njihova stanja mijenjaju. Prema nalazima poznatog poljskog sociologa Yana Schepansky(1913-1979), društveni proces je niz homogenih promjena uočenih u određenom podsustavu društva 75
Schepansky, J. Elementarni pojmovi sociologije / J. Schepansky. M., 1969. S. 45.
S obzirom na zadaće ekonomske sociologije, prije svega treba govoriti o društveno-ekonomskim procesima, shvaćajući pod njima promjene koje se događaju u društvenoj ekonomiji pod utjecajem ljudskog faktora koji u njoj funkcionira.
Suština ideje o prirodi odnosa između društvene i ekonomske sfere može se sažeti na sljedeći način:
Pod ekonomskom sferom podrazumijevamo sferu društvene ekonomije, pod socijalnom sferom - područje nejednakosti položaja društvenih skupina u svim sferama društvenog života;
Odnos ekonomske i društvene sfere - s jedne strane, utjecaj je ekonomskih odnosa na društvenu strukturu društva i aktivnost društvenih skupina, s druge strane, utjecaj sustava društvenih nejednakosti na društveno-ekonomske procese. .
Dakle, predmet koji proučava ekonomska sociologija je golemo područje fenomena koje se nalazi na sjecištu ekonomije i društva. Istraživanja u ovom području uključuju: analizu statističkog aspekta odnosa između ekonomske sfere i područja društvenih odnosa, njihovo razmatranje kao relativno samostalne komponente javnog života; razmatranje odnosa između ovih sfera u dinamici, pristup gospodarskom razvoju kao društvenom procesu; proučavajući pokretačku snagu ovog procesa – njegov društveni mehanizam.
5.2. Metoda ekonomske sociologijeMetoda ekonomske sociologije karakteriziraju dva principa: interdisciplinarnost i razmatranje proučavanih pojava sa stajališta društvenog mehanizma regulacije ekonomskih odnosa subjekata djelatnosti i ekonomskih procesa.
Interdisciplinarnost ekonomske sociologije - posljedica osobitosti njegova objekta: odnosa između ekonomske i socijalne sfere društva.
Interdisciplinarnost kao prvo načelo istraživačke djelatnosti u ekonomskoj sociologiji uključuje razmatranje proučavanih objekata, uzimajući u obzir njihovu dvojnu, ekonomsku i društvenu prirodu, generiranu istovremenom pripadanjem ekonomskoj i socijalnoj sferi društva; obračun ekonomskih i društvenih čimbenika koji utječu na objekte koji se proučavaju; uzimajući u obzir dvije vrste posljedica (ekonomske i društvene) dinamike objekata; korištenje ekonomskih i društvenih informacija; korištenje posebnih metoda obrade i analize koje omogućuju "spajanje" ekonomskih i društvenih informacija (primjerice, podaci iz ekonomske i socijalne statistike i podaci iz istraživanja javnog mnijenja o aktivnostima i ponašanju različitih sociodemografskih i socio-profesionalnih skupina ).
Interdisciplinarnost kao drugo načelo koje čini temelj metodologije i metodologije ekonomskih i socioloških istraživanja je orijentacija prema identificiranju društvenih mehanizama.
Identifikacija društvenih mehanizama za reguliranje ekonomskih odnosa subjekata djelatnosti i ekonomskih procesa temeljna je značajka istraživanja koja se provode u području ekonomske sociologije iz sljedećih razloga.
1. Bez pribjegavanja ideji društvenih mehanizama ekonomskih procesa, nemoguće je razumjeti zakone koji reguliraju funkcioniranje tako složenog objekta kao što je sjecište gospodarstva i društva. Mnogi stručnjaci iz područja analize sustava ukazuju na korespondenciju kategorije "mehanizam" zadacima proučavanja složenih sustava. „Kada su predmet proučavanja sustavi s dubokom unutarnjom integracijom (kao što je organizam)... naglasak bi trebao biti na problemu integriteta... Glavni problem je tada koncentriran oko dvije točke: traženje specifičnih mehanizama i . .. određivanje najbitnijih oblika interakcije integralnog objekta s okolinom" 76
Blauberg, I.V. Formiranje i bit sustavnog pristupa / I.V. Blauberg, E.G. Yudin. M., 1973. S. 41.
2. Upotreba kategorije "mehanizam" orijentira istraživače ne samo na proučavanje složenih sustava, već i na poboljšanje upravljanja njima. Štoviše, upravo taj koncept omogućuje znanosti, ne ograničavajući se na opisivanje vanjske strane pojava, da prodre duboko u procese koji se proučavaju. U tom je smislu metodologija utemeljena na analizi društvenih mehanizama jača od tradicionalnog pristupa socio-ekonomskim istraživanjima, koji je ograničen na proučavanje odnosa između zavisne varijable i skupa uvjeta koji je određuju. U slučaju tradicionalnog pristupa najčešće ostaje otvoreno pitanje pod utjecajem kojih društvenih snaga pojedini proces nastaje, kakva je njegova geneza, rezultat kakvog je lanca događaja.
5.3. Predmet ekonomske sociologijeAnalizirajući određene ekonomske strukture i procese, ekonomska sociologija kao njezina predmet razmatra društveni mehanizmi, o čemu ovisi priroda tijeka ovih procesa, odnosno fokus ekonomske sociologije je na prirodi i specifičnim sposobnostima društvenih mehanizama (sposobnosti reguliranja tijeka ekonomskih procesa).
Osamdesetih godina prošlog stoljeća. u znanosti je došlo do porasta interesa za društvene mehanizme. U relativno kratkom vremenskom razdoblju (od početka 1980-ih) kategorije kao što su "društveni mehanizam ekonomskog razvoja" 77
Zaslavskaya, T.I. O društvenom mehanizmu ekonomskog razvoja / T.I. Zaslavskaya // Načini poboljšanja društvenog mehanizma za razvoj sovjetske ekonomije. Novosibirsk, 1985, str. 8–38.
, "Mehanizam društvenog upravljanja" 78
Khakimov, P. S. Bit i društvena uloga upravljačkih odnosa / R.S. Khakimov. Kazan, 1986. S. 139-141.
, "Mehanizam demografskog razvoja" 79
Vidi: Vishnevsky, A.G. Reprodukcija stanovništva i društva / A.G. Vishnevsky. M., 1982.
, "Društveno-ekonomski mehanizam za poticanje rada" 80
Vidi: Društveno-ekonomski mehanizam za poticanje rada. Tomsk, 1983.
, "Mehanizam za formiranje migracijskih orijentacija" 81
Korel, L.V. Kretanje stanovništva između grada i sela u uvjetima urbanizacije / L.V. Korel. Novosibirsk, 1982, str. 111–115.
, "Mehanizam socio-ekonomskog razvoja regije" 82
Mehanizam društveno-ekonomskog razvoja regije. Tomsk, 1983.
I dr. U svim tim slučajevima riječ je o specifičnim društvenim sustavima čije funkcioniranje dovodi do određenih društvenih promjena u sferi ekonomije, politike, reprodukcije stanovništva i drugih procesa. Proučavanje takvih mehanizama jedno je od najhitnijih područja modernih društvenih istraživanja.
U filozofskom smislu društveni mehanizam - samodostatno je sredstvo reguliranja društveno značajnih odnosa koji proizlaze iz interakcije skupina i zajednica ljudi, elemenata društvene strukture, različitih aspekata društvenih procesa u društvu. Regulirajući društveno značajne odnose, društveni mehanizam stječe status sredstva za rješavanje društvenih proturječja u međusobnim odnosima subjekata djelatnosti ili u nefunkcionalnom razvoju društvenih i ekonomskih procesa.
Prijelaz s filozofske na sociološku razinu, koja sadrži određene strukture organski povezane s genezom cjeline, pretpostavlja drugačiji pogled (kao „iznutra”) na predmet istraživanja. Sociološka analiza društvenih mehanizama omogućuje nam da ih promatramo kao strukture s jedinstvenim karakteristikama i zbog specifične društvene strukture. Strukture stabilnih društvenih veza obično su određene skupom institucionalnih društvenih normi i sredstava društvene kontrole usvojenih u društvu, koji nameću određena ograničenja na sadržaj i prirodu društvenih djelovanja i interakcija ljudi. Način na koji subjekt utječe na objekt, priroda i obujam promjena u objektu ovise o situacijskim čimbenicima, osobnim karakteristikama pojedinaca, društvenim normama i sredstvima društvene kontrole, karakteristikama društvenog sustava i okoline. Prelazeći s filozofske na sociološku razinu razumijevanja uloge društvenih mehanizama u interakciji društvenih subjekata, dolazimo do sljedeće definicije društvenog mehanizma kao predmeta ekonomske sociologije.
Pod, ispod društveni mehanizam za reguliranje ekonomskih odnosa se razumije određeni način interakcije društvenih subjekata u pogledu proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje raznih dobara, koji se očituje u obliku stabilne strukture vrsta ekonomskog ponašanja tih subjekata83
Sokolova, G.N. Ekonomska sociologija / G.N. Sokolov. Minsk, 1995. S. 46.
Regulatorna svojstva društvenog mehanizma određena su, s jedne strane, pravnim, ekonomskim i društvenim institucijama, s druge strane, ekonomskim stanjem i društvenim statusom različitih društvenih subjekata, kao i stanjem mentalnog (ekonomskog mišljenja). ), maksimiziranje (ekonomski interesi) i tradicionalne (društveni stereotipi) komponente, njihovo ekonomsko ponašanje.
5.4. Sustav kategorija ekonomske sociologijeSustav kategorija- to je najvažnije sredstvo znanstvenog istraživanja kojim se opisuju i objašnjavaju proučavani empirijski objekti. Kategorički aparat i načela analize društvenih sustava uvelike određuju hoće li znanost prodrijeti u proučavane objekte, odražavati ih s potrebnom cjelovitošću. Ovisno o tome koja načela koriste ove ili one znanstvene škole, u znanosti se formiraju različite metodološke tradicije. Kao što je već napomenuto, metodologija ekonomske sociologije temelji se na dva glavna principa: interdisciplinarnosti analize objekata (smatrajući svaki objekt kao "predstavnika" ekonomske i socijalne sfere društva) i na analizi društvenih mehanizama ekonomskoj sferi društva.
Opće znanstvene kategorije (struktura, funkcije, proces, mehanizam, element, veza, stabilnost, varijabilnost, razvoj itd.) posuđene su iz jezika opće metodologije. U ekonomskoj sociologiji koriste se kao sredstvo za opisivanje ekonomskih i društvenih sfera, za identificiranje i analizu specifičnih "podsustava" društva (kao što su društveno-teritorijalni, društveno-profesionalni, društveno-administrativni).
Opće društvene kategorije korištene u drugim humanističkim znanostima, ekonomska sociologija posuđuje iz rječnika potonje. Dakle, koristi se kategorijama političke ekonomije (vlasništvo, proizvodne snage, proizvodni odnosi, sredstva za proizvodnju, proizvodnja, distribucija, razmjena, potrošnja itd.), filozofije (društvena svijest, društveni odnosi), društvene psihologije (kolektiv, osobnost, itd.). ponašanje, motivacija, identifikacija, prilagodba, konformizam, sukob, interakcija), sociologija (društvena grupa, društvena struktura, društvena organizacija, društvena mobilnost i društvena stratifikacija, društveni status, društvena uloga i društveni prestiž), sociologija rada (sadržaj, priroda, uvjeti rada, organizacija rada, odnos prema radu i sl.).
Specifične kategorije ekonomska sociologija - to su one koje su nastale unutar nje i odražavaju karakterističan (samo za nju) kut gledanja i pristupa društvenom životu. Glavne kategorije ove skupine su društveni mehanizam za reguliranje ekonomskih odnosa poslovnih subjekata, društveni mehanizmi za reguliranje gospodarskih procesa, ekonomska svijest, ekonomsko razmišljanje, ekonomska kultura, ekonomski interes, društveno-ekonomski stereotip, ekonomsko ponašanje (profesionalno, radno, poduzetnički, potrošački, monetarni, investicijski, migracijski, demografski itd.).
Metodološki pristup razvoju gospodarstva kao društvenog procesa i proučavanje društvenih mehanizama kao pokretačke snage tog procesa određuju sustav kategorija ekonomske sociologije. Rješenje glavne zadaće ekonomske sociologije - razvoj teorije, metodologije i metodologije za proučavanje društvenih mehanizama koji reguliraju ekonomske odnose i procese - uključuje korištenje i socioloških i ekonomskih kategorija, uzimajući u obzir njihovu prilagodbu rješenju problematike. Trenutni zadatak.
Prvi razinu predstavljaju dvije apstraktne kategorije - ekonomska sfera i područje društvenih odnosa. Njihov sadržaj odražava karakteristike društva, najznačajnije za razumijevanje procesa koji se odvijaju "na raskrižju" gospodarstva i društva u cjelini.
Treći razinu čine kategorije koje konkretiziraju sadržaj društvenih mehanizama - ekonomska svijest i ekonomsko mišljenje, društveno-ekonomski stereotipi, ekonomski interesi, gospodarska aktivnost i ekonomsko ponašanje, ekonomska kultura itd.
Definiranje raspona temeljnih pojmova ekonomske sociologije omogućuje nam stvaranje metodološke osnove za proučavanje društveno-ekonomskih pojava korištenjem modela opisa i objašnjenja. Istražujući ovaj ili onaj fenomen, potrebno je jasno razumjeti u okviru koje će se pravilnosti proučavati i, u skladu s tim, koji je kategorički aparat poželjno koristiti? Prva faza istraživanja uvijek je opis, pri čemu istraživač mora odlučiti u kojim terminima će opisati rezultate empirijskog istraživanja.
Sociološki opis u ekonomskoj sociologiji
Sociološki opis - to je fiksiranje rezultata empirijskih socioloških istraživanja korištenjem odabranog notnog sustava i izražavanje tih rezultata u kontekstu sociološke teorije. Opis je prijelazna faza između iskustva i teorijskih postupaka, čija je svrha dovesti podatke empirijskog istraživanja u oblik u kojem su dostupni za društveno objašnjenje. Sastoji se od tri komponente: podataka empirijskog istraživanja; sustav označavanja koji opisu daje rigoroznu formu i, u nekim slučajevima, jasnoću (grafovi, tablice, dijagrami itd.); konceptualni aparat posebne sociološke teorije povezane sa sustavom zapisa. Društvene činjenice sistematizirane su prema deskriptivnim hipotezama. Raznolikost metoda grupiranja posljedica je, s jedne strane, prirode društvenih informacija, as druge, ciljeva i zadataka zacrtanih programom sociološkog istraživanja.
Najsnažnija metoda analize prema deskriptivnom planu je empirijska tipologizacija, čiji je rezultat tipologija koja nema konkretnu teorijsku osnovu. Razvoj i unapređenje metoda multivarijantne statističke analize proširile su mogućnosti ove metode. Metode faktorijalne, varijance, klasterske i druge vrste analize omogućuju u mnogim slučajevima izdvajanje stabilnih skupina varijabli i na taj način provođenje empirijske tipologije. Iskustvo pokazuje potrebu za integriranim pristupom različitim statističkim i sociološkim metodama za izolaciju istih sindroma i svojstava, što olakšava rješavanje problema valjanosti dobivenih rezultata. 84
Sokolova, G.N. Sociološki opis / G.N. Sokolova // Ekonomski i sociološki rječnik. Minsk, 2002. S. 232–233.
Sociološko objašnjenje u ekonomskoj sociologiji
Sociološko objašnjenje - razotkrivanje suštine predmeta koji se proučava pomoću društvenog zakona kojem je predmet podložan ili uspostavljanjem onih veza i odnosa koji određuju njegove bitne značajke. Pretpostavlja opis objekta koji treba objasniti i analizu potonjeg u kontekstu njegovih veza, odnosa i ovisnosti.
Objašnjavajuća struktura uključuje, s jedne strane, poziciju ili skup odredbi koje odražavaju predmet koji se objašnjava, s druge strane, skup eksplanatornih odredbi. U nedostatku jednog od njih, nema objašnjenja. Svako objašnjenje određuju najmanje tri čimbenika: 1) priroda objašnjenih odredbi; 2) prirodu objašnjenja; 3) priroda odnosa između objašnjenog i objašnjavajućeg, odnosno mehanizam objašnjenja.
Priroda objašnjenih tvrdnji otkriva se tijekom sociološkog opisa, koji se temelji na društvenim činjenicama i empirijskim društvenim zakonitostima.
Odredbe objašnjenja su zakoni, obrasci, tendencije, u čijem kontekstu postoji razumijevanje predmeta koji se objašnjava.
Prema prirodi svog mehanizma, objašnjenja se dijele na objašnjenja kroz vlastiti zakon (teorija, hipoteza) i kroz objašnjenje modela.
Objašnjenje modela daje se objektu u slučajevima kada se ne može objasniti vlastitim zakonima (teorijama). To je i snaga i slabost objašnjenja modela. Snaga – u sposobnosti objašnjenja objekta i prije izgradnje teorije koja odražava ovaj objekt; slabost je u tome što je, u određenoj mjeri, preliminaran. Za izgradnju adekvatnih eksplanatornih modela u sociologiji postoje dvije mogućnosti: modeliranje društvenog objekta uz pomoć drugog društvenog objekta i pozivanje na dobro poznate modele, primjerice, logičke i matematičke. Najnapredniji oblik sociološkog objašnjenja je teorijska tipologija temeljene na zakonima (obrascima) prema teorijski utemeljenim kriterijima 85
Sokolova, G.N. Sociološko objašnjenje / G.N. Sokolova // Ekonomski i sociološki rječnik. Minsk, 2002. S. 230–231.
Metodološki treba jasno razumjeti uz pomoć kojeg konceptualnog aparata iu okviru koje će se pravilnosti proučavati ovaj ili onaj fenomen (proces). Kao eksplanatorne teorije srednje razine, teorije kao što je teorija razmjene (G. Homan, R. Blau, G. Becker, J. Coleman i dr.) sve više dobivaju snagu i novi zvuk; funkcionalna teorija stratifikacije (K. Davis, W. Moore, M. Tumin i drugi); teorija ljudskog kapitala (G. Becker, D. Minker i dr.); koncept raspršenog znanja i "spontanog poretka" (F. Hayek); teorija neformalnog sektora ili dominantna paradigma objašnjenja siromaštva u zemljama trećeg svijeta (S. Huntington, E. de Soto i drugi); teorija ekonomskog ponašanja (P. Heine, A. Alchian, V. Allen i drugi).
Sustav kategorija ekonomske sociologije usmjeren je na korištenje jezika perspektivnih ekonomskih i socioloških škola. To uključuje kategorije kao što su slojevitost, mobilnost, organizacijska kultura i organizacijsko ponašanje, društvena kontrola i društveni poredak, itd. Neke od kategorija zapadnih škola (društvene institucije, društveni status, društvena uloga, itd.) odavno su uključene u ruski jezični sustav.sociologija i uspješno se koriste u istraživačkoj praksi. U budućnosti će se ljestvica asimilacije jezika svjetske sociologije neminovno širiti, što ne isključuje (već, naprotiv, potiče) razvoj vlastitih koncepata i vlastite hijerarhijske organizacije kategoričkog aparata u skladu s specifičnosti razvoja domaćeg gospodarstva.
Institucionalizacijom ekonomske sociologije u znanstvenu cirkulaciju upada raznolika "tržišna terminologija". Pojmovi “zaposleni” i “radni status” stječu prava državljanstva; “Mobilnost zaposlenika” i “fleksibilnost tvrtki i organizacija”; “Segmentacija tržišta rada”; "Ekonomija tržišta"; „Racionalizam i racionalnost izbora“; "Nezaposlenost" itd. Ovi i mnogi drugi pojmovi predstavljeni su i razotkriveni u pojedinačnim i kolektivnim znanstvenim monografijama pripremljenim u okviru bjeloruske ekonomske i sociološke škole i prenoseći atmosferu intelektualnog traganja, formiranja misaonih procesa o određenim pojavama u izvjestan rezultat stvarnog znanja u ovoj fazi društvenog razvoja 86
Sokolova, G.N. Tržište rada Republike Bjelorusije: gospodarski izazovi i društveni odgovori / G.N. Sokolov. Minsk, 2006.; Sokolova, G.N. Društveni problemi formiranja inovativnog gospodarstva Bjelorusije / G.N. Sokolov [i drugi]. Minsk, 2008.; Sokolova, G.N. Transformacijski procesi u Bjelorusiji i Rusiji: društveni aspekt / G.N. Sokolov [i drugi]. Minsk, 2009.
Čitatelji se upoznaju s radom (i ne samo s rezultatima njegovog rada) s pojmovnim aparatom, sa spoznajom da se promjena pojmova u vezi s promjenom društvene situacije u sociologiji jače osjeća nego u fizikalnoj, kemijskoj, biološkoj. i druge znanosti. Čim neki koncepti izgube svoje mogućnosti objašnjenja, razvijaju se drugi koji mogu objasniti nove stvarnosti, opremiti ih odgovarajućim konceptualnim aparatom, uvesti u mainstream postojećih ili stvoriti nove teorije.
1.1. Metodološka osnova za sintezu socioloških i ekonomskih teorija u povijesti sociologije
Glavni cilj kombiniranja socioloških i ekonomskih znanosti je prevladavanje njihovih teorijskih ograničenja u proučavanju društvenih sustava i upravljanja njima. Kao što pokazuje iskustvo razvoja domaće i inozemne ekonomije i sociologije, koncept motiviranog ponašanja u društvenoj organizaciji postao je integracijska paradigma. Ponašanje temeljeno na vrijednosti postalo je svojevrsni model ekonomskog djelovanja. “Ekonomska” osoba (potrošač, radnik) je istovremeno “psihološka” osoba koja djeluje pod utjecajem poticaja ponašanja i “sociološka” koja obavlja društvenu ulogu, ima određeni status i zauzima određenu poziciju u socijalna struktura društva.
Pozornost predstavnika raznih ekonomskih škola na neekonomske čimbenike javnog života često je posljedica njihovog svjetonazora, filozofskih pogleda i znanstvene tradicije. Dakle, predstavnici neoklasične škole u ekonomiji ekonomske odnose povezuju s aktivnostima države (što ovaj smjer čini konzervativnim), a gospodarska aktivnost više je orijentirana na dominaciju ponude nad potražnjom.
Neokeynezijanizam je, s druge strane, usmjeren na ekonomiju potražnje. Stoga je potrebno proučiti čimbenike o kojima ovisi potražnja. Neokeynezijanci su prisiljeni uzeti u obzir mehanizme formiranja potražnje kako bi predložili načine regulacije inflatornih procesa. Glavna stvar u njihovoj strategiji je odnos potrošača prema tržištu. Nova "ekonomska" osoba, prema njihovom mišljenju, vođena je određenim sustavom procjena kako bi izmjerila pozitivne ili negativne rezultate svojih napora.
Element ponašanja igra značajnu ulogu u konceptu "granične korisnosti". "Tijekom prošlog stoljeća, ekonomisti su razvili najvažniji koncept 'granične korisnosti'." “Granična korisnost” je psihološka konstanta. Bitan je element u sustavu vrijednosti. Potonji je odnos između varijabli kao što su cijena, prihod i "granična korisnost". Drugim riječima, ovaj koncept se shvaća kao mjera zasićenosti određene potrebe. Prema zakonu, svaki sljedeći dio proizvoda smanjuje potrebu za njim.
Treba napomenuti da radna teorija vrijednosti također predviđa ljudsku djelatnost. Samo ako se prvi koncept temelji na potrošnji, onda se drugi temelji na radu. Obje teorije imaju važne metodološke funkcije kada je u pitanju odabir ekonomske strategije. Pristaše teorije "granične korisnosti" glavnom figurom smatraju potrošača, branitelje suprotnog stajališta - radnika. Prvi se usredotočuju na potrošačku aktivnost, a drugi na radnu aktivnost. Oba pristupa narušavaju integritet pojedinca. Ostavljaju po strani problem poticaja i motivacije za izbor.
U “tržišnoj” javnoj svijesti u prvi plan se ističe ideja potražnje kao transformirane potrebe, i obrnuto, “socijalistička” (netržišna) svijest tradicionalno se temeljila na prednostima rada. Važno je da su u oba slučaja ekonomski koncepti nepotpuni, budući da u okviru ekonomije nisu razvijene socio-psihološke karakteristike samih figura, subjekti ekonomskog ponašanja.
Povijest ekonomske misli razvijala se tako da su ekonomisti bili prisiljeni doticati čitav spektar društvenih problema (pravnih, političkih, moralnih). Međutim, društvene institucije u ekonomskom aspektu dobile su osebujnu ocjenu. Država, moralne norme i pravo smatrani su samo načinima za postizanje ekonomskih ciljeva.
Sociolozi i socijalni filozofi "dijelili" su društvo s ekonomistima kao zajednički objekt znanja. Stoga su neki od njih političku ekonomiju smatrali suvišnim društvenim znanjem. Prema poznatom francuskom sociologu G. Tardeu (1843-1914), "proizvodnja je područje političke znanosti, distribucija je legalna, potrošnja je područje morala." S naše točke gledišta, ekonomska sociologija počinje djelima istaknutih klasika sociologije, posebice G. Tardea, E. Durkheima, K. Marxa, V. Pareta, M. Webera, T. Parsonsa. Zaustavimo se detaljnije na najvažnijim točkama njihovih teorija kako bismo što bolje predstavili predmet ovog interdisciplinarnog znanja.
Odnos filozofije i sociologije prema ekonomiji često je bio određen filozofskom paradigmom koja je dominirala društvenom znanošću određenog doba. Znanstveno-pozitivistička pozicija mislioca usmjerila ga je prema “ekonomizaciji” društvenog znanja. Ekonomska sfera identificirana je s objektivnim, transpersonalnim, stvarnim (materijalnim) odnosima. Međutim, 19. stoljeće obilježile su duboke podjele u društveno-znanstvenim spoznajama. Neokantizam, "filozofija života", fenomenologija se suprotstavljala pozitivizmu. Ekonomska misao bila je prožeta psihologizmom. Među ekonomistima su se vodile rasprave o istini i vrijednosti kao dvjema suštinama društvenih znanosti, kvantitativnom i kvalitativnom pristupu ljudskoj osobi.
Proučavanje djela klasika omogućuje nam da vidimo složenost procesa konvergencije znanosti. Najčešće su se (kao što se vidi iz primjera G. Tardea) očitovali znanstveni "monopol" i "ekstremizam". Dok je opravdano protestirao protiv ekonomskog redukcionizma, G. Tarde, ujedno, nije shvaćao specifičnosti ekonomskih odnosa.
Optužujući ekonomiste da ekonomska znanost prikazuje osobu na ograničen način, ne vidi prave ciljeve pojedinca, zaustavljajući se samo na opisu sredstava, sociolozi su kritizirali političku ekonomiju da se izolira od stvarnosti, od žive osobe i da je pretvori u svojevrsnu metafizike.
Deduktivna, generalizirajuća, unitarna škola ekonomista (D. Ricardo, J. Mill) suprotstavljala se povijesnoj, induktivnoj i partikularnoj školi. Već je G. Tarde iznio argumente protiv usrednjavanja pojedinca i društva u gospodarstvu. Ekonomsku sliku suprotstavio je ljudskom svijetu u kojem dominiraju osjećaji, uvjerenja i težnje, koji se ne mogu izmjeriti. Zakon ponude i potražnje, prema G. Tardeu, samo je rezultat kumulativnih ljudskih postupaka diktiranih namjerama i oponašanjem. Sociolog ne primjećuje da, pokušavajući izbjeći prosječan pristup ličnosti, i sam pada u tu krajnost, iako u psihološkom obliku. Vrlo se približio predmetu ekonomske sociologije kao znanosti o ljudskom ponašanju i društvenoj interakciji, ali nije mogao vidjeti vezu između sociologije i ekonomije, koje se ne isključuju, već nadopunjuju.
Radovi sociologa o ekonomskim pitanjima vrlo su poučni. Kognitivne metode koje su istraživači koristili u 19. stoljeću obilovale su znanstvenim stereotipima. Među njima pozornost skreće na redukcionizam, odnosno svođenje svih društvenih pojava na jedan čimbenik, na jednu odrednicu. Ovom čimbeniku pripisane su uzročne i eksplanatorne funkcije. “Na kraju, sve ekonomske probleme svesti na relativno sociološko mjerenje težnji i uvjerenja – to je naša metoda”, objasnio je G. Tarde.
Ekonomski stavovi E. Durkheima su sinkretičke prirode. U svom djelu "O podjeli društvenog rada" sociolog raspravlja ne samo o ekonomskim posljedicama podjele rada. Podjela rada glavni je konceptualni princip oko kojeg se objedinjuju neekonomski rezultati ovog procesa kao što su nastanak države, politike, morala i prava. Najznačajnija posljedica podjele rada, prema E. Durkheimu, je pojava društvenih normi zbog kojih u društvu postoji "organska solidarnost": ekonomisti, stvorenje, ali zato što postoji cijeli sustav prava, odgovornosti koje vežu ljude jedne za druge”.
Protivnici koncepta rada vide u njemu podcjenjivanje morala, zakona, vjere, kulture, tradicije ili, drugim riječima, podcjenjivanje neekonomskih čimbenika društvenog života. Kao izazov marksizmu zvuči zaključak E. Durkheima da je obnova društva moguća ne na temelju emancipacije rada, već zbog njegove podjele na temelju prirodne nejednakosti sposobnosti i sklonosti ljudi, podvrgnutih pravno reguliranje njihovih odnosa, ispunjavanje od strane pojedinaca svoje građanske dužnosti i moralne odgovornosti.
Najintenzivniji napad sociologa dolazi od radne teorije vrijednosti. E. Durkheim i G. Tarde ne smatraju rad mjerom vrijednosti, već usluge, koje su stvarni rezultati radne aktivnosti. Vrijednost proizvoda rada ostaje nepoznata sve dok se ne ostvari. Ne sam rad, nego njegov korisni rezultat je mjera vrijednosti robe.
Napominjemo da kritičari Karla Marxa, optužujući ga za pretjeranu ekonomičnost koncepta društva, u njegovim djelima nisu mogli vidjeti aspekte korisne za sociološku teoriju koji Karla Marxa približavaju njegovim protivnicima. Sociološko tumačenje ekonomskog ponašanja i ekonomske interakcije u marksizmu omogućuje ponovno stvaranje njihovog generaliziranog apstraktnog modela. Njegov sadržaj oblikuju sudionici („glumci“), koji nisu ujedinjeni voljnim, percipiranim vezama, već funkcionalnim ulogama u sustavu podjele rada. Veza, društvenog oblika, nastaje na materijalnoj osnovi. Ljude u marksističkom sustavu društva okuplja ne osjećaj, već ekonomska nužnost. Tako dobivamo opis jedne od mnogih vrsta društvenih interakcija, ali koje bi se mogle pojaviti samo u određenim povijesnim uvjetima. "Ostvarivanje ljudskih sposobnosti u procesu rada... je materijalni sadržaj postvarenja i otuđenja, ali taj sadržaj dobiva tako specifičan oblik izražavanja tek u određenom povijesnom razdoblju." Ekonomsko ponašanje u tumačenju Karla Marxa je djelovanje, čija je posljedica otuđenje. Posreduju ga robno-novčani simboli.
Početne premise društvene teorije Karla Marxa rezoniraju s odredbama Husserliove fenomenologije i fenomenološke sociologije, čiji je predmet svakodnevna svijest, “životni svijet” osobe, njezin “prirodni stav”. Dovoljno je prisjetiti se riječi Karla Marxa iz “Njemačke ideologije”: “Preduvjeti od kojih polazimo... stvarni su preduvjeti, od kojih se može odvratiti samo u predstavljanju. To su stvarni životni uvjeti, kako oni koji se nalaze gotovi, tako i oni koji se reproduciraju vlastitom djelatnošću. Prema tome, ovi se preduvjeti mogu utvrditi empirijski.”
Karl Marx često tumači društvene odnose u dva aspekta: kao “civilno društvo” podijeljeno na klase i kao sferu interakcije između pojedinca i društva. U prvom slučaju govorimo o suprotnosti grupnih interesa, u drugom - o mjeri individualne slobode. Potvrdu posljednje misli nalazimo u djelu K. Marxa "Ekonomski rukopisi 1857-1859". Ovdje je jasno izražen društveno-ekonomski kontekst. Osobna ovisnost povezana je s ekonomskom. Dakle, doba društvene neovisnosti pojedinca prati ovisnost (koja se stalno povećava) o procesu proizvodnje, razmjene i raspodjele materijalnog bogatstva. K. Marx predlaže uzeti ljudsku dimenziju kao osnovu za periodizaciju društva. „Odnosi osobne ovisnosti (isprva potpuno primitivni) prvi su oblici društva u kojima je proizvodnja razvijena samo u maloj mjeri...
Osobna neovisnost, koja se temelji na materijalnoj ovisnosti, drugi je veliki oblik u kojem se prvi put formira sustav društvenog metabolizma, univerzalnih odnosa, sveobuhvatnih potreba i univerzalnih potencijala...”.
Ideal Karla Marxa povezan je s idejom da će odnosi među ljudima postati ispravno društveni tek kada ne budu posredovani dobrima i njihovim novčanim ekvivalentom.
Analizirajući oblike odnosa s javnošću, K. Marx izdvaja obitelj, građansko društvo i “univerzalnu komunikaciju ljudi”. Civilno društvo je društvena struktura koja je nastala kao rezultat nejednakosti imovine pojedinaca, njihovog trgovačkog i industrijskog života. Prvi i treći oblik predviđaju neposredne odnose među ljudima, kada nisu odvojeni vlasništvom, ovisnost o proizvodu rada i njegovoj podjeli, odnosno "prisilnu ovisnost". Prema Karlu Marxu (u terminologiji E. Durkheima, "organska solidarnost" je suprotstavljena "mehaničkoj"), "u razmjenskoj vrijednosti društveni odnos osoba pretvara se u društveni odnos stvari". Metode razmjene zamjenjuju izravne osjećaje ljubavi, mržnje, dužnosti, navike i tako dalje, što odgovara tradicionalnim vezama u tradicionalnom društvu, u „prirodno obrazovanoj zajednici“. Pažnju privlači i sociološki pristup oblicima vlasništva. K. Marx daje primjer, kada se u antičkoj državi zemljišno vlasništvo doživljavalo kao način ne bogaćenja, već obrazovanja građana (usporedite s tumačenjem M. Webera o oblicima upravljanja kao manifestaciji određene religijske tradicije).
M. Weber dao je značajan doprinos razvoju metodologije socioekonomske znanosti. Teorija M. Webera sadrži svojevrsnu integraciju koja označava međuprožimanje društvenih sfera. "Osnova takvog međusobnog prožimanja kod Webera je uključivanje tržišnih interesa i ekonomskih klasa u duboku bit društvenog."
Ekonomija je vrsta organizacijskog ponašanja. Stoga kategorije "organizacija", "organizacijsko djelovanje", "formalna i supstancijalna racionalnost" dobivaju poseban značaj. Ekonomsko ponašanje, kao organizacijsko djelovanje, ima sljedeća svojstva: prvo, ostvaruje se samo u okviru društvene organizacije; drugo, dizajniran je za održavanje reda; treće, regulirano je normama (etalonima, standardima, uzorcima) organizacije; četvrto, za njega je karakteristična svrhovitost; peto, provode ga "glumci", podređena je vrijednosnim idejama i ima subjektivno značenje; šesto, uvijek je racionalno, jer uključuje kontrolu aktera nad resursima kako bi se postigao konačni rezultat; Sedmo, glavni cilj ekonomskog ponašanja je materijalno bogatstvo.
U tom smislu, ekonomsko ponašanje temelji se na predviđanju visine dohotka, korisnosti rezultata djelovanja. Motivi ekonomskog ponašanja subjekta mogu biti formalno ili materijalno racionalni. U prvom slučaju mislimo samo na interese proizvodnje, tehničke i tehnološke ciljeve, u drugom - vrijednosne postulate povezane s očekivanjima drugih ljudi. Posljedično, ekonomska sfera je po mišljenju M. Webera područje motiviranog ponašanja. “Kapitalističkim”, primjećuje znanstvenik, “nazvat ćemo takvo upravljanje gospodarstvom, koje se temelji na očekivanju prihoda putem razmjene ili moralnog (formalnog) prisvajanja”.
Bit posebnog aspekta društvene spoznaje, prema M. Weberu, je u tome što se ekonomska aktivnost opisuje kao dio (a ne determinanta) kulturnog okruženja čovječanstva, te stoga ovisi o tradiciji, vrijednostima, normama društva. ili određena etnička skupina sa svojim posebnim vjerskim, moralnim, pravnim običajima, sa svojom poviješću.
Ekonomska sociologija dobila je svoj stvaralački razvoj u djelima T. Parsonsa. Skreće se pozornost da je i u prvom i u drugom slučaju određena metodologija poslužila kao osnova za sintezu ekonomije i sociologije. Organizacijski, sustavni i strukturno-funkcionalni pristupi spoznaji društva postali su logično sredstvo njihova kombiniranja. T. Parsons i N. Smelzer u djelu “Ekonomija i društvo. Integracija ekonomskih i socioloških teorija ”izgradila je hijerarhiju društvenih podsustava, od kojih svaki obavlja određenu funkciju: adaptivnu, moćnu, integrativnu, regulatornu. Ciljevi gospodarstva formiraju se u političkom podsustavu. Ekonomija je samo način za postizanje ciljeva. Njegova glavna funkcija je zadovoljavanje potreba. Posljedično, međusobna povezanost sfera javnog života objektivna je osnova za socioekonomski pristup spoznaji društva.
Pokazalo se da je teorija društvenog djelovanja važan integrativni mehanizam. Društvenim djelovanjem u sociologiji se naziva ponašanje, koje karakterizira prisutnost međusobne orijentacije partnera; reguliranje ponašanja vrijednostima i normama; funkcionalnost uloge, odnosno svaki pojedinac djeluje u skladu sa zahtjevima i očekivanjima grupe kojoj pripada. Teorija društvenog djelovanja poslužila je T. Parsonsu kao metodološki alat za otkrivanje zakona funkcioniranja društvenih organizacija. Ponašanje osobe organski se uklapa u opću strukturu društva, a bihevioralni pristup kombinira ekonomske i neekonomske teorije.
T. Parsons i N. Smelzer, razvijajući integrativni pogled na proučavanje ekonomske sfere u sociologiji, formuliraju sljedeće metodološke zaključke o integraciji javnog znanja:
Ekonomska teorija je poseban slučaj teorije sustava i društvenog djelovanja;
- razmjena između ekonomskog podsustava društva i drugih razina je razmjena akcija po principu „doprinos-rezultat“;
- načelo razmjene interakcije također objašnjava mehanizme interakcije između pojedinaca;
- konkretan ekonomski proces uvijek je određen neekonomskim čimbenicima;
- ekonomska teorija je izdanak bihevioralnih znanosti.
T. Parsons i N. Smelzer izjavili su: "Mi ne proučavamo ekonomiju kao profesionalni ekonomisti, već kao sociolozi."
Suvremeni koncepti razmjene razlikuju se od teorije T. Parsonsa prvenstveno po produbljivanju u psihologizam biheviorističkog tipa. Oni pokazuju odmak od transpersonalne metodologije i pozivanje na psihičku strukturu osobe. Tvorci i razvijači klasične političke ekonomije (A. Smith, D. Ricardo, J. Mill, I. Bentham) pridržavali su se određenih ideja o osobnosti, utjelovljene u utilitarizmu. Temeljne premise utilitarizma temelje se na idejama o vječnom akumulativnom instinktu čovjeka, koji se očituje u želji za materijalnim bogaćenjem. Prema suvremenim teoretičarima teorije razmjene J. Homansu i P. Blauu, svaki obrasci ponašanja rezultat su kombinacije nagrada koje osoba na odgovarajući način procjenjuje, kao i svjesnog odmjeravanja troškova i koristi. Time se osigurava pravedna raspodjela materijalnih ili drugih vrijednosti.
Modeliranje ljudskog ponašanja, kao i cjelokupnog društvenog života, po analogiji sa zakonima ponašanja ekonomskih tržišnih sustava, ima određene prednosti i nedostatke. Predložena shema omogućuje da se ponašanje učini dostupnijim opisu i empirijskom istraživanju, kao i da se osmisli strategija poticaja. Ipak, oprezan odnos prema konceptima razmjene posljedica je činjenice da oni preuveličavaju ekonomske, posebice tržišne oblike ponašanja, koji se potom ekstrapoliraju kako bi se objasnili neekonomski tipovi ponašanja.
Razumijevanje moralnih, odnosno estetskih motiva bit će pojednostavljeno jer, za razliku od ekonomskih, ti postupci nemaju ekvivalent s kojim se mogu mjeriti. U terminologiji M. Webera, ciljno usmjerena racionalna djelatnost karakteristična je za ekonomiju, a vrijednosno-racionalna djelatnost karakteristična je za moralne, odnosno estetske oblike ponašanja.
Y. Levada, analizirajući trend teorijske ekonomizacije svih društvenih odnosa i djelovanja, napominje da je on od samog početka bio svojstven klasičnoj političkoj ekonomskoj tradiciji i da je njegova neučinkovitost dokazana i teorijski i praktično (posebno složenost, polistrukturalnost ekonomska sfera, raznolikost prodornih u nju vrsta ljudskih djelovanja).
Sociologija ekonomije (ekonomska sociologija) je samostalna grana sociološkog znanja čiji su predmet zakonitosti formiranja, funkcioniranja i razvoja sustava odnosa između ljudi, društvenih skupina, društvenih zajednica, društvenih institucija u sprezi sa sustavom ekonomski odnosi (tj. odnosi o proizvodnji, distribuciji, razmjeni i potrošnji).
Metodološka osnova ekonomske sociologije je pozitivizam (Comte, Spencer, Durkheim), materijalistička metoda (Marx), metoda razumijevanja sociologije (Weber), metoda formalne sociologije (Simmel), strukturno-funkcionalna analiza (Parsons) i ekonomska fenomenologija (Granovetter). Početak formiranja ekonomske sociologije seže u drugu polovicu devetnaestog stoljeća. Kao samostalna disciplina oblikovala se sredinom 20. stoljeća.
U širem smislu, sociologija ekonomije proučava društvene zakonitosti ekonomskog razvoja društva i društvenu učinkovitost ekonomskih odluka, proučava i probleme motiviranja ekonomske aktivnosti, ekonomskog ponašanja različitih društvenih skupina, utjecaja društvenih odnosa. te različiti oblici organizacije radne aktivnosti, društvene norme i društvene vrijednosti na povećanje produktivnosti rada.poboljšanje kvalitete proizvoda.
Sociologija ekonomije proučava ekonomske pojave i procese kao rezultat djelovanja ljudi koji zauzimaju različite položaje u društvenoj strukturi društva i imaju različite interese, a ima za cilj analizirati razvoj gospodarstva kao društvenog procesa koji odražava specifično ponašanje i interakciju. pojedinih društvenih skupina i slojeva društva. Oni. sociologiju ekonomije zanima ponašanje ljudi u raznim gospodarskim djelatnostima. Predmet sociologije ekonomije nije toliko niz međusobno povezanih ekonomskih i društvenih pojava koliko mehanizam komunikacije između ekonomskog i društvenog razvoja, s jedne strane, i društvenog mehanizma ekonomskog razvoja, s druge strane.
Društveni mehanizam ekonomskog razvoja provodi se u odnosu na različite razine teritorijalne strukture društva (republika, regija, regija, grad, okrug), kao i na razine organizacijske strukture proizvodnje (odjel, poduzeće, radionica) . Na svakoj razini ovih struktura funkcioniraju određene skupine ljudi, provode se posebne vrste aktivnosti i ponašanja te se postižu različiti rezultati. To daje osnove govoriti o raznim privatnim mehanizmima koji djeluju na različitim razinama teritorijalnih i organizacijskih struktura gospodarstva.
Proučavanje društvenog mehanizma ekonomskog razvoja usmjereno je kako na utvrđivanje njegovog normalnog funkcioniranja, tako i na prepoznavanje disfunkcija, proturječnosti i poteškoća u razvoju gospodarstva. Sociološkom analizom uzroka disfunkcija društvenog mehanizma treba istaknuti specifičan položaj pojedinih društvenih skupina koje su subjekti mehanizma, kao i uvjete o kojima on ovisi, specifične interese i potrebe subjekata ekonomskih odnosa, treba otkriti stupanj njihovog zadovoljstva od strane društva.
Sociološki pristup omogućuje razmatranje ekonomskih fenomena korištenjem velikog broja varijabli koje karakteriziraju i različite aspekte društvenih sustava i čimbenike koji određuju položaj osobe u društvu. To omogućuje sagledavanje novih aspekata problema, koji su, s čisto ekonomskim pristupom, izvan područja proučavanja. Glavni predstavnik američke škole ekonomske sociologije J. Smelser napisao je da „sociologija ekonomskog života proučava kako ti simboli (tj. specifični elementi kulture, svjetonazora, itd.) olakšavaju ili ometaju različite vrste ekonomske aktivnosti i na koje načine ekonomsko ponašanje dovodi do promjene kulturnih simbola."
Dakle, diferencijacija ideja o ekonomskom i društvenom djelovanju, o prirodi ekonomskog ponašanja "ekonomskog čovjeka" i "sociološkog čovjeka" bila je glavni preduvjet za nastanak ekonomske sociologije. Jedan od glavnih razloga povećane pažnje problemima ekonomske sociologije u suvremenoj znanosti je svijest o skučenosti "čistog ekonomizma", razumijevanje njegove nedostatnosti za shvaćanje najsloženijih problema današnjice.
Zadaća ekonomske sociologije je razjasniti specifične načine i sredstva utjecaja društvenih obilježja društva na razvoj gospodarstva, a stupanj razvoja i stanje gospodarstva - na društvene odnose. Poznavanje osnova ekonomske sociologije omogućit će voditelju da odredi društvene rezerve i resurse za obavljanje gospodarskih zadaća, utvrdi društvenu osnovu i društvene posljedice u gospodarskoj djelatnosti, a pridonijet će i formiranju praktičnih vještina za samostalno provođenje primijenjenih socioloških istraživanja. ekonomska aktivnost ljudi.
Metode i pristupi koji se koriste određeni su ciljevima koje su postavili istraživači. U najopćenitijem obliku, prema ciljevima istraživanja, rad sociologa možemo podijeliti na akademski, inkrementalno znanje, i primijenjen, usmjerena na rješavanje konkretnih praktičnih problema i izrađena po narudžbi. Sociološka istraživanja imaju prvenstveno svrhu opisati društvena stvarnost, i objasniti njezine pojave i procese, a to odgovara statusu sociologije kao pozitivne (O. Comte) i empirijske znanosti. Mnogo rjeđe sociolozi sebi postavljaju zadatak predviđanja, predviđanje razvoja, a neki ga u osnovi odbacuju, poput M. Webera, koji je opisao tipologiju poduzetništva i objasnio razloge nastanka raznih povijesnih tipova, ali se u osnovi suzdržao od predviđanja njihove povijesne budućnosti. Ekonomisti, s druge strane, sebi postavljaju ciljeve objašnjenja i predviđanja, a mnogo se manje bave opisivanjem ekonomskih procesa.
Metodološki, ekonomska sociologija je, kao i sociologija općenito, poliparadigmska disciplina, što proširuje njezine kognitivne sposobnosti. Korištenje strukturne paradigme omogućuje na makrorazini istražiti sistemske i funkcionalne probleme, na primjer, mjesto ekonomskog podsustava u sustavu društva, razvojne procese - društveno-ekonomsku modernizaciju, evoluciju i značajke različitih oblika društveno-ekonomske strukture, npr. prijelaz iz proizvodnog kapitalizma u financijski (R. Schiller), iz "organiziranog "kapitalizma u" neorganizirani" (J. Urry, S. Lash). Interpretativne paradigme uspješno primijenjen na mikrorazina tumačenje motivacije, "životnog svijeta" ekonomske osobe, društvene prirode ekonomskog djelovanja. Ujedinjujuće paradigme omogućuju kombiniranje makro i mikro razina analize, što je potrebno, posebice, kada se proučavaju mreže odnosa između sudionika na tržištu, strukture tržišnih segmenata kao društveno-ekonomskih polja u kojima se sudionici bore za preraspodjelu specifičnih kapitala itd. Postmoderne paradigme s post-neklasičnim metodologijama se koriste za proučavanje simboličkih i simulativnih odnosa u raznim modernim ekonomskim praksama, fenomena igranja na deviznom i drugim tržištima - gdje god se susrećemo s odsutnošću klasičnih oblika racionalnosti, kauzalnosti, s nelinearni oblici dinamike, sa samoorganizacijom i spontanošću.
Ekonomska sociologija koristi cijeli bogat i raznolik skup metoda koje koristi sociološka znanost, uključujući i teorijska i empirijska istraživanja i metode povećanja znanja. Prvi uključuju opće znanstvene metode sinteze, usporedbe, generalizacije, klasifikacije, tipologije, povijesne i genetske analize, kao i induktivnu metodu izvođenja zaključaka. Za dobivanje empirijskih podataka koristi se sekundarna analiza statističkih podataka, kao u ekonomiji. Međutim, značajka ekonomske sociologije, za razliku od ekonomske znanosti, sastoji se u razvoju posebnih metode uzorkovanja, usmjerena na specifičnosti konkretnih projekata. Među njima su najčešće kvantitativne metode temeljene na formaliziranom matematičkom aparatu za obradu podataka. To su, prije svega, upitnici na temelju kojih sociolozi dobivaju kvantitativne podatke koji omogućuju procjenu i opisivanje tendencija društvenih procesa, njihov razmjer, kao i predviđanje njihovog razvoja.
Za razliku od ekonomske teorije, sociolozi koriste kvalitativne metode – dubinske intervjue, fokus grupe, participativno promatranje, analizu diskursa itd. Treba napomenuti da su te metode „meke“, ne koriste matematičke metode, te u velikoj mjeri uključuju interpretaciju istraživača. Podaci dobiveni uz njihovu pomoć omogućuju prepoznavanje specifičnosti društvenih pojava i procesa, značenja ljudskih postupaka, mišljenja i procjena koji utječu na prirodu njihovih postupaka, iako ne omogućuju procjenu kvantitativnih karakteristika - prevalencije , učestalost, tendencije razvoja pojedinih činjenica.
Upečatljiv primjer korištenja kvalitativnih metoda u ekonomskoj sociologiji je rad suvremenog američkog istraživača V. Zelizera, koji koristi kvalitativnu analizu tekstova – članaka iz časopisa, pisama, dnevnika itd. - pri proučavanju tržišta životnog osiguranja, društvenog značenja novca, čak i kada se odlučuje o rođenju djeteta. Metode participativnog promatranja koriste se u proučavanju različitih oblika ekonomskog ponašanja – radnog, financijskog, organizacijskog.
Budući da suvremena znanstvena spoznaja teži povećanju pokretljivosti interdisciplinarnih granica, ekonomska sociologija često koristi metode i pristupe drugih humanističkih znanosti – socijalne antropologije, socijalne psihologije, povijesti. Čak se i M. Weber u svojim studijama o sociokulturnim i duhovnim preduvjetima za formiranje kapitalističkog poduzetništva služio analizom tekstova i povijesnim tipologijama različitih oblika gospodarskog djelovanja. Njemački sociolog W. Sombrat također je aktivno koristio pristup, koji se danas smatra ranom verzijom fenomenološkog, i metode analize raznih dokumenata - dnevnika, povijesnih kronika, filozofskih rasprava. U istraživanju suvremenog američkog znanstvenika M. Abolafie, kroz opažanja i dubinske intervjue, opisana su tumačenja tržišta i pripadajuće uloge burzovnih mešetara.
I. Uvod
Značajka moderne znanosti je da je vrlo teško dati jednu definiciju nekom fenomenu. Unatoč brojnim pokušajima, jedinstven pristup definiranju predmeta još nije razvijen, ne postoji jasno razumijevanje i jednoglasnost među sociolozima o tome što bi točno trebala istraživati ekonomska sociologija kao svoj predmet. No, ipak, pokušajmo definirati pojam "ekonomske sociologije"
II. Koncept ekonomske sociologije
Definicija predmeta ekonomske sociologije ovisi o teorijskoj i metodološkoj orijentaciji istraživača.
1. Predstavnici smjera strukturalne i funkcionalne analize predlažu proučavanje ekonomskog ponašanja kao specifičnog slučaja društvenog ponašanja, percipirajući to ponašanje kao kompleks uloga i ispitujući ga sa stajališta društvenog statusa.
2. Pobornici “razumijevanja” sociologije također biraju ljudsko ponašanje u gospodarstvu kao predmet analize, ali sa stajališta ekonomskog djelovanja kao oblika društvenog djelovanja, s naglaskom na identificiranju značenja i motiva tog djelovanja.
3. Pozitivisti predlažu proučavanje interakcije ekonomskih i društvenih činjenica, utvrđivanje zakonitosti i mehanizama odnosa između "ekonomskog" i "društvenog".
4. Marksistički smjer usredotočuje se na proučavanje proizvodnih odnosa kao osnovne strukture društvenih odnosa.
5. Institucionalni smjer obraća pozornost na društvenu strukturu gospodarstva i ispituje odnos između gospodarstva i drugih društvenih institucija, kao i između institucija unutar gospodarstva.
6. Fenomenološki smjer ekonomsku svijest smatra središtem ekonomskog sustava i određuje proučavanje procesa društvene konstrukcije ekonomskog svijeta kao predmet istraživanja ekonomske sociologije.
Ekonomska sociologija- je znanost o zakonitostima građenja društvenih odnosa i ekonomskog ponašanja ljudi koji doživljavaju utjecaj društvenih normi i institucija u procesima proizvodnje, razmjene i potrošnje materijalnih i duhovnih koristi.
III. Metode ekonomske sociologije
Metoda ekonomske sociologije karakteriziraju dvije značajke: interdisciplinarnost i razmatranje proučavanih pojava sa stajališta društvenog mehanizma regulacije ekonomskih odnosa i procesa. Interdisciplinarnost kao načelo istraživačke djelatnosti u ekonomskoj sociologiji pretpostavlja: razmatranje objekata koji se proučavaju, uzimajući u obzir njihovu dvojnu, ekonomsku i društvenu prirodu; korištenje ekonomskih i društvenih informacija; korištenje posebnih metoda analize koje omogućuju "pristajanje" ekonomskih i društvenih informacija (primjerice, sociološko modeliranje, metoda sociološkog ispitivanja ekonomskih transformacija, metoda uzorka anketiranja kućanstava itd.).
Postoje mnoge metode: mrežna metoda, metoda inkluzije, pozitivistički pristup, materijalistički pristup, metoda razumijevanja sociologije i mnoge druge. Metoda teorijske analize postala je široko rasprostranjena.
Mrežni pristup... Budući da se mreža shvaća kao skup stabilnih veza, u mrežnom smislu se mogu smatrati gotovo svi objekti - odnosi između pojedinaca i grupa ljudi, organizacija i cijelih zemalja.
Koja je specifičnost ovog pristupa? Nudi nam se da se usredotočimo ne na same agente, u kakvom god obliku da se pojavljuju, niti na motive, norme i vrijednosti koje ih vode u njihovom djelovanju, već na veze između tih agenata. Struktura mrežnih veza i pozicioniranje u mrežama smatraju se ključnim svojstvima agenta koja određuju ne samo njegovo mjesto među ostalim agentima, već i sam njegov identitet. Zaista: "Reci mi tko ti je prijatelj, a ja ću reći tko si."
Mrežni pristup usredotočuje se na strukture međuindividualne i međuorganizacijske interakcije. Naravno, u iznimno širokom smislu mrežnih veza, odnosi unutar poduzeća ili unutar kućanstva također se mogu lako predstaviti kao mreža. No, u pravilu, pod mrežama podrazumijevamo skup stabilnih veza između agenata, koji istovremeno čuvaju relativnu neovisnost jedni u odnosu na druge.
Omogućen nadzor- kvalitativna metoda istraživanja koja vam omogućuje proučavanje ljudi u njihovom prirodnom okruženju, u svakodnevnim životnim situacijama. Riječ je o obliku terenskog istraživanja koje se odvija u stvarnim uvjetima, koje, za razliku od eksperimenta, nitko ne kontrolira niti strukturira. Ovo je dobra metoda za prepoznavanje što ljudi stvarno rade, umjesto da kažu što rade.
Za pozitivisti ideal znanstvene spoznaje su podaci egzaktnih znanosti dobiveni kao rezultat empirijskog istraživanja. Pozitivisti prave strogu razliku između znanstvenog znanja i humanitarnog znanja. Znanstveno znanje, smatraju, objektivno je i nepristrano, budući da se oslanja na točne podatke, dok je humanitarno znanje subjektivno, jer operira vrijednosnim sudovima i stoga ne može tražiti pravo znanje o svijetu.
Koncept "razumijevanje sociologije"- pokušaji korelacije racionalnih i emocionalnih principa na razini znanosti. Ovdje je fokus na umu, odnosno onome čega je osoba svjesna. Sve što može izazvati subjektivnost ostaje izvan dosega metode. Weberovo shvaćanje nije psihološka kategorija, budući da se pri razmatranju osobe uklanja sve subjektivno. Ali to ne depersonalizira pojedinca u očima znanstvenika. Weber ne razmatra autonomnog pojedinca, ali ga nužno povezuje s okolinom i erom, ne suprotstavljajući pojedinca i mase. Interesi tog doba prelamaju se kroz svijest osobe i to je vrijednost. Ovdje postoje dva oblika rada: koje vrijednosti čovjek ostvaruje i koje koncepte koristi.
Sociološko modeliranje je metoda proučavanja društvenih pojava i procesa putem njihove reprodukcije u manje složenim oblicima i izvođenja potrebnih operacija s na taj način dobivenim analozima ili modelima stvarnih odnosa u društvu.
Faze implementacije metode:
1) formalizacija fenomena koji se proučava i konstrukcija odgovarajućeg analoga;
2) traženje rješenja problema operacijom s analogom;
3) interpretacija dobivenog rezultata u odnosu na proučavani društveni fenomen.
Sociološko modeliranje, za razliku od matematičkih i statističkih metoda istraživanja, omogućuje umjetno sažimanje više dugoročnih društvenih procesa u vremenu, dopuštajući njihovo ponovno promatranje u različitim proizvoljno promjenjivim uvjetima. Primjerice, modeliranje demografskih procesa, kada je, na temelju vjerojatnosti ponašanja nekoliko tisuća američkih obitelji, američki biro za kvalifikacije napravio zadovoljavajuću prognozu rasta stanovništva u zemlji. U procesu takvog proučavanja, kroz matematičke operacije s brojevima na običnim računalima, razvijeni su modeli koji oponašaju ljudsko ponašanje. Metode sociološkog modeliranja razvijene za specifične svrhe omogućuju njihovu primjenu gdje god se u ponašanju ljudi pojavljuju izbori i preferencije. Jedno od najperspektivnijih područja primjene sociološkog modeliranja je sociološkog predviđanja, gdje se modeli koriste za proučavanje najvjerojatnijeg razvoja određenih društvenih pojava, a također se razvijaju hipotetski "scenariji" mogućeg lanca uzastopnih događaja.
Metoda sociološkog ispitivanja ekonomskih transformacija, kako je definirao G.N. Sokolova, posebna je studija kojom se utvrđuje stupanj i trajanje odstupanja glavnih trendova u gospodarskom, društvenom i političkom razvoju određenog društva od apsolutnih zahtjeva temeljnih društveno-ekonomskih zakona. Ova metoda podrazumijeva izgradnju statističkih i socioloških modela funkcioniranja i razvoja društva, slojeva i društvenih skupina na temelju materijala državne statistike, uzorka istraživanja kućanstava, podataka republičkog sociološkog monitoringa. Kao ekonomski kriteriji socijalnog raslojavanja društva, minimalni potrošački proračun (MPB) ili egzistencijalni minimum (BMB) koristi se za korelaciju državne statistike, materijala istraživanja kućanstava i procijenjenih pokazatelja u okviru republičkog sociološkog praćenja. Svrha sociološke ekspertize je promicanje implementacije novih oblika društvene organizacije i optimizacije društvenog upravljanja.
Metoda uzorkovanja kućanstava koristi se kao način procjene utjecaja strukture novčanih dohodaka i potrošačke potrošnje na tipove ekonomskog ponašanja predstavnika različitih sociodemografskih i socio-profesionalnih skupina. Struktura prihoda i rashoda stanovništva (materijali za anketiranje kućanstava) povezana je s prihodima i rashodima prema procjenama ove populacije (republički sociološki monitoring), što omogućuje diferenciranje ispitanog masiva u društvene skupine i proučavanje tipova stanovništva. njihovog ekonomskog ponašanja.
Fokus na identificiranju društvenih mehanizama omogućuje istraživačima ne samo proučavanje složenih sustava, već i poboljšanje upravljanja njima.
Slične informacije.