Glavna područja javnog života, njihov odnos. Materijalna, proizvodna, politička i društvena sfera javnog života
Opseg društva - određeni skup stabilnih odnosa između društvenih aktera. Sfere javnog života su veliki, stabilni, relativno neovisni podsustavi ljudske aktivnosti.
Tradicionalno postoje četiri glavna područja javnog života:
socijalne (narodi, nacije, klase, starosne i spolne skupine itd.)
ekonomski (proizvodne snage, proizvodni odnosi)
politički (država, stranke, društveno-politički pokreti)
duhovne (religija, moral, znanost, umjetnost, obrazovanje).
socijalni sfera - to je odnos koji se javlja u proizvodnji izravnog ljudskog života i čovjeka kao društvenog bića.
U socijalnoj filozofiji i sociologiji to je sfera društva koja uključuje razne društvene zajednice i odnose među njima. U ekonomiji i politologiji društvena se sfera često shvaća kao ukupnost industrija, poduzeća, organizacija čiji je zadatak povećati životni standard stanovništva; socijalna sfera istodobno uključuje zdravstvo, socijalnu sigurnost, javne usluge itd.
Gospodarska sfera - ovo je sveukupnost odnosa ljudi koji proizlaze iz stvaranja i kretanja materijalnih dobara. Gospodarska sfera polje je proizvodnje, razmjene, distribucije, potrošnje dobara i usluga. Da bi se nešto proizvelo, potrebni su ljudi, alati, alatni strojevi, materijali itd. - proizvodne sile. U procesu proizvodnje ljudi stupaju u raznolik odnos jedni s drugima - proizvodni odnosi. Proizvodni odnosi i proizvodne snage zajedno čine gospodarsku sferu društva:
proizvodne sile - ljudi (radna snaga), oruđe, predmeti rada;
proizvodni odnosi - proizvodnja, distribucija, potrošnja, razmjena.
Politička sfera - Ovo je odnos ljudi, prvenstveno povezan s vlastima, koji pružaju zajedničku sigurnost. Moderni izraz „politika“ danas se koristi za izražavanje društvene aktivnosti, u čijem je središtu problem stjecanja, korištenja i zadržavanja moći. Elementi političke sfere mogu biti predstavljeni kako slijedi:
političke organizacije i institucije - društvene skupine, revolucionarni pokreti, parlamentarizam, stranke, državljanstvo, predsjedništvo itd .;
političke norme - političke, pravne i moralne norme, običaji i tradicije;
političke komunikacije - odnosi, veze i oblici interakcije između sudionika u političkom procesu, kao i između političkog sustava u cjelini i društva;
politička kultura i ideologija - političke ideje, ideologija, politička kultura, politička psihologija.
Duhovna sfera - Ovo je područje idealnih, nematerijalnih formacija, uključujući ideje, vrijednosti religije, umjetnosti, morala itd.
Struktura duhovne sfere Život društva najopćenitije rečeno je sljedeći:
religija je oblik svjetonazora koji se temelji na vjerovanju u nadnaravne moći;
moral je sustav moralnih normi, ideala, procjena, postupaka;
umjetnost - umjetnički razvoj svijeta;
znanost - sustav znanja o zakonima postojanja i razvoja svijeta;
zakon - skup standarda koje podržava država;
obrazovanje je usredotočeni proces obrazovanja i osposobljavanja.
6. Dijalektika društva i prirode. Globalna pitanja.
Dijalektika prirode i društva proces je koji se razvija, objektivan i kontroverzan. Koristeći hegelovsku shemu razvoja kontradikcije, možemo razlikovati više faza u interakciji društva i prirode.
Prva faza karakterizira proces formiranja društva. Obuhvaća razdoblje od nastanka vrste Homo sapiens do nastanka stočarstva i poljoprivrede. Druga faza interakcije prirode i društva povezana je s nastankom i razvojem stočarstva i poljoprivrede, što karakterizira prijelaz u „proizvodno“ gospodarstvo, jer su ljudi počeli aktivno transformirati prirodu, proizvodeći ne samo alate, već i sredstva za život. Početak trećeg stupnja interakcije prirode i društva povezan je s pokretanjem industrijske revolucije osamnaestog stoljeća u Engleskoj.
Glavni globalni problemi našeg vremena: demografski, problem rata i mira.
2. Glavna područja društva
Složenu prirodu razvoja društva određuje njegova vrlo složena struktura, djelovanje u njemu mnogih heterogenih čimbenika. Prije svega, u njoj se u prirodi i sadržaju provode različite vrste društvenih djelatnosti: industrijska, ekonomska, socijalna, politička, religijska, estetska i druge koje imaju svoj društveni prostor. Potonje je naglašeno odgovarajućom vrstom društvenih odnosa u okviru kojih se odvija ova ili ona društvena aktivnost. Kao rezultat toga, formiraju se različite sfere društva. Glavne su ekonomske, socijalne, političke, duhovne.
Gospodarska sfera uključuje proizvodnju, distribuciju, razmjenu i potrošnju materijalnih dobara. To je sfera funkcioniranja proizvodnje, izravna provedba dostignuća znanstvenog i tehnološkog napretka, provedba ukupnosti proizvodnih odnosa ljudi, uključujući odnose vlasništva nad proizvodnim sredstvima, razmjenu djelatnosti i raspodjelu materijalnog bogatstva.
Gospodarska sfera djeluje kao ekonomski prostor u kojem je organiziran ekonomski život zemlje, međusobno djeluju svi sektori gospodarstva, kao i međunarodna ekonomska suradnja. Ovdje se izravno ostvaruje ekonomska svijest ljudi, njihov materijalni interes za rezultate njihovih proizvodnih aktivnosti, kao i njihove kreativne sposobnosti. Ovdje se provode i aktivnosti institucija za ekonomsko upravljanje. U ekonomskoj sferi vrši se interakcija svih objektivnih i subjektivnih čimbenika gospodarskog razvoja. Važnost ove sfere za razvoj društva je temeljna.
Socijalna sfera je sfera odnosa društvenih skupina koje postoje u društvu, uključujući klase, profesionalne i socio-demografske slojeve stanovništva (mladi, starije osobe itd.), Kao i nacionalnih zajednica u pogledu socijalnih uvjeta njihovog života i rada.
Riječ je o stvaranju zdravih uvjeta za proizvodnu aktivnost ljudi, o osiguranju potrebnog životnog standarda za sve slojeve stanovništva, o rješavanju problema zdravstvene zaštite, javnog obrazovanja i socijalnog osiguranja, o poštivanju socijalne pravednosti kada svaka osoba ostvaruje svoje pravo na rad, kao i pri raspodjeli i konzumiranju u društvu materijalnih i duhovnih koristi, o rješavanju kontradikcija proizašlih iz društvene slojevitosti društva, o socijalnoj zaštiti odgovarajućih slojeva stanovništva. To se odnosi na reguliranje cijelog kompleksa odnosa između društvene klase i nacionalnih odnosa koji se odnose na radne uvjete, život, obrazovanje i životni standard ljudi.
Kao što vidite, funkcioniranje socijalne sfere povezano je s zadovoljavanjem posebnog raspona društvenih potreba. Mogućnosti njihova zadovoljavanja određuju se socijalnim položajem osobe ili društvene skupine, kao i prirodom postojećih društvenih odnosa. Stupanj zadovoljavanja tih potreba određuje razinu i kvalitetu života osobe, obitelji, društvene skupine itd. To su opći pokazatelji postignute razine dobrobiti čovjeka i učinkovitosti funkcioniranja njegove socijalne sfere. Na to treba usmjeriti socijalnu politiku države.
Politička sfera je prostor političkog djelovanja klasa, drugih društvenih grupa, nacionalnih zajednica, političkih stranaka i pokreta, raznih vrsta javnih organizacija. Njihova se djelatnost odvija na temelju uspostavljenih političkih odnosa i usmjerena je ka ostvarivanju njihovih političkih interesa.
Ti se interesi tiču \u200b\u200bprvenstveno političke moći, kao i ostvarivanja njihovih političkih prava i sloboda. U interesu nekih subjekata - konsolidacija postojeće političke moći. Ostali - njegovo uklanjanje. I drugi teže podijeliti političku moć s drugim akterima. Kao rezultat, svako želi u jednom ili drugom obliku utjecati na političke procese u vlastitim interesima.
U tu svrhu svaki od aktera u političkoj sferi, bilo da je riječ o klasi, političkoj stranci ili pojedincu, nastoji proširiti svoja politička prava i slobode. To gura granice njihovih političkih aktivnosti, stvara velike mogućnosti za ostvarenje njihovih političkih interesa i utjelovljenje njihove političke volje.
Suvremeni politički procesi značajno politiziraju umove mnogih ljudi i povećavaju njihovu političku aktivnost. To povećava ulogu i značaj političke sfere u društvu.
Duhovna sfera je sfera odnosa ljudi u pogledu različitih vrsta duhovnih vrijednosti, njihovog stvaranja, širenja i asimilacije po svim slojevima društva. Istodobno, duhovne vrijednosti znači ne samo, recimo, predmete slikanja, glazbe ili književnih djela, već i znanje ljudi, znanost, moralne standarde ponašanja itd., Jednom riječju, sve ono što čini duhovni sadržaj javnog života ili duhovnost društva.
Duhovna sfera društvenog života povijesno se razvija. Utjelovljuje zemljopisna, nacionalna i druga obilježja razvoja društva, sve ono što je ostavilo traga na duši naroda, njihovom nacionalnom karakteru. Duhovni život društva sastoji se od svakodnevne duhovne komunikacije ljudi i iz takvih područja njihova djelovanja kao što su spoznaja, uključujući znanstvenost, obrazovanje i odgoj, od manifestacija morala, umjetnosti, religije. Sve to čini sadržaj duhovne sfere, razvija duhovni svijet ljudi, njihove ideje o smislu života u društvu. To presudno utječe na formiranje duhovnih principa u njihovim aktivnostima i ponašanju.
U tom smislu od velikog je značaja aktivnost institucija koje obavljaju funkcije obrazovanja i odgoja - od osnovnih škola do sveučilišta, kao i atmosfera obiteljskog obrazovanja osobe, kruga njegovih vršnjaka i prijatelja, svo bogatstvo njegove duhovne komunikacije s drugim ljudima. Važnu ulogu u formiranju ljudske duhovnosti igra izvorna narodna umjetnost, kao i profesionalna umjetnost - kazalište, glazba, kino, slikarstvo, arhitektura itd.
Jedan od temeljnih problema u razvoju modernog društva je kako oblikovati, sačuvati i obogatiti duhovni svijet ljudi, upoznati ih s pravim duhovnim vrijednostima i odvratiti ih od lažnih koje uništavaju ljudsku dušu i društvo. Sve ukazuje na važnost duhovne sfere u razvoju modernog društva, za njegovu sadašnjost i budućnost, teško je precijeniti. Znanstvenici, filozofi, religiozni likovi i drugi predstavnici duhovne kulture sve se više i upornije okreću proučavanju procesa koji se ovdje događaju.
Iz knjige Udžbenik društvene filozofije autor Benin V. L.2.2 Filozofski problemi ekonomskog života društva Suvremena filozofija razmatra mnoge probleme ekonomskog života društva shvaćajući tako odnose vlasništva, distribucije, razmjene i potrošnje. Filozofski pristupi ekonomskom životu društva
Iz knjige Socijalna filozofija: Vodič za studije autor Alekseev Petr VasilijevičPoglavlje III. GLAVNA PODRUČJA ŽIVOTA DRUŠTVA
Iz knjige Filozofija: Udžbenik za sveučilišta autor Mironov Vladimir VasilievichPoglavlje 2. Glavne sfere života društva Kao što je napomenuto u prethodnom poglavlju, sa sustavnog stajališta društvo je skup ljudi koji su zajedničkim aktivnostima povezani zajedničkim aktivnostima radi postizanja svojih zajedničkih ciljeva. U presavijanju
Iz knjige Filozofija u dijagramima i komentarima autor Ilyin Victor Vladimirovich1. Područja funkcioniranja društva kao sustava Kao i svaki živi sustav, društvo je otvoren sustav koji je u stanju neprekidne razmjene sa svojim prirodnim okruženjem: razmjene materije, energije i informacija. Društvo ima
Iz knjige Stvarnost i čovjek autor Frank Semyon4. Vrijednosti i njihova posebna uloga u životu društva Može se reći bez pretjerivanja da znanstveno znanje brzo prodire u sve aspekte života i društva i samog čovjeka. Ali ovo "učenje" ne bi trebalo izazvati euforiju znanstvenika, vjeru u sposobnost znanosti da se riješi
Iz knjige Sociologija [Kratki tečaj] autor Isaev Boris Akimovich9.4. Društvena svijest u životu društva U primitivnom društvu, mentalni je rad, svijest ljudi, kako je primijetio Marx, "izravno isprepletena u materijalnoj aktivnosti i u materijalnoj komunikaciji ljudi, u jeziku stvarnog života". To se stanje zove
Iz knjige Drama sovjetske filozofije. Evald Vasilievich Ilyenkov (Knjiga - dijalog) autor Tolstykh Valentin Ivanovič3. Dvije sfere ljudskog bića. PROBLEM ZAŠTITE ŽIVOTA OD ZLA I PROBLEM PREUZIMANJA GREŠA Govoreći gore (poglavlje IV, 5) o dualnosti ljudskog duha, naznačili smo da vodi dualnosti sfera ljudskog života, do razlike između sfere čisto ljudskog
Iz knjige Socijalna filozofija autor Krapivenski Solomon Eliazarovich13.1.2. Cikličke i valne teorije društvenog života S obzirom na cikličku (koja podrazumijeva kretanje u krugu) teoriju društvenog života, više nije ispravno govoriti o razvoju. Umjesto toga, trebali bismo razgovarati o životu društva koje ima razdoblja procvata i procvata
Iz varalice o filozofiji autor Nyukhtilin VictorGlavni datumi života i rada E. V. Ilyenkova 1924., 18. veljače je rođendan E. V. Ilyenkova, Smolensk. 1928. - obitelj se preselila da živi u Moskvu. 1940. - završila je srednju školu br. 170, Moskva. 1941. - ulazi im IFLI. N. G. Chernyshevsky. Evakuirano u
Iz knjige 4. Dijalektika društvenog razvoja. autorDeveto duhovno u životu društva, okrećemo se proučavanju najuzvišenije sfere života društva i čovjeka. Duhovna sfera se pred nama pojavljuje kao najizvišenija (a u stvarnosti je), jer se upravo ovdje rađa prva osoba i
Iz knjige Dijalektika društvenog razvoja autor Konstantinov Fedor Vasilievich33. Pojam društva. Glavne ideje formacijskog i civilizacijskog razumijevanja društvenog života i povijesti Društvo je sustav odnosa i životnih uvjeta i aktivnosti ljudi koji ih objedinjuju u stabilan zajednički suživot. Tako društvo
Iz knjige Filozofija: bilješke o predavanjima autor Ševčuk Denis Aleksandrovič39. Politički sustav društva. Uloga države u razvoju društva. Glavna obilježja države. Moć i demokracija Politički sustav društva je sustav pravnih normi, državnih i civilnih organizacija, političkih odnosa i tradicija, kao i
Iz knjige Formiranje filozofije marksizma autor Oiserman Theodor Ilyich Iz knjige autora2. Glavne sfere javnog života Marksističko-lenjinistička doktrina društveno-ekonomske formacije, povijesti kao prirodnog povijesnog procesa uključuje proučavanje glavnih sfera društva, njihovih karakteristika i odnosa. Od posebnog je značaja razvoj
Iz knjige autora3. Politika i njezina uloga u društvu Politika je povijesno prolazna pojava. Počinje se formirati tek u određenoj fazi razvoja društva. Dakle, u primitivnom plemenskom društvu nije bilo političkih odnosa. Život društva bio je reguliran
Iz knjige autora9. Glavne premise povijesnog materijalizma. Objektivno i spontano u razvoju društva. Sloboda i nužnost. Prostorije materijalističkog razumijevanja povijesti nisu spekulativne, već empirijske. To, objašnjavaju Marx i Engels, stvarni pojedinci i
Glavna područja društva su ekonomska, politička, društvena i duhovna.
Osnova ekonomske sfere je materijalna proizvodnja dobara neposrednog života. Filozofija marksizma potvrđuje njegovu vodeću ulogu u razvoju društva u cjelini. Možda je ovdje racionalno zrno, međutim, treba napomenuti da su sve sfere društva vrlo usko povezane i da jedna na drugu imaju vidljiv i nesporan utjecaj.
Materijalna proizvodnja pojavljuje se u konkretno povijesnom obliku načina proizvodnje, kojeg karakterizira jedinstvo proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa. Proizvodne snage uključuju proizvodna sredstva (sredstva rada i predmete rada) i zaposlenika s njegovim kvalifikacijama, fizičkom snagom, radnim vještinama, inteligencijom itd.
Industrijski odnosi karakteriziraju način povezivanja sredstava proizvodnje sa zaposlenikom i uključuju odnose vlasništva, distribucije, razmjene i potrošnje.
Razvoj produktivnih snaga evolucijski je revolucionarni proces. Prva revolucija u proizvodnim silama povezana je s početkom proizvodnje ne samo instrumenata rada, već i sredstava za život (pojava stočarstva i poljoprivrede). Na temelju podjele rada i rasta njegove produktivnosti nastao je višak proizvoda, što je dovelo do pojave sustavne razmjene i trgovine, koncentracije viška proizvoda u rukama dijela društva i nastanka privatnog vlasništva i eksploatacije. Na temelju eksploatacije, rad je postao intenzivniji. Došlo je do odvajanja mentalnog rada od fizičkog, od zanatskog od poljoprivrednog, postojala je ekonomska specijalizacija zemalja i regija. Druga najvažnija revolucija je prijelaz s ručnog alata na stroj. Uloga znanstvenog znanja, ali i praktičnih vještina, počela se povećavati. Čovjek je postao dodatak stroja. Istodobno se dogodila postupna demokratizacija društva. Treća - znanstvena i tehnološka revolucija (NTR) započela je sredinom prošlog stoljeća. Karakterizira ga prijelaz od strojne proizvodnje do automatizirane, uvođenje računalne tehnologije. Značaj visokotehnoloških industrija raste. Znanstvena djelatnost postaje poveznica u materijalnoj proizvodnji. Formira se kvalitativno nova vrsta zaposlenika koji se stalno uči i usavršava. U vezi s krizom u okruženju, postoji potreba za dugoročnim razmatranjem raširenih posljedica uporabe znanosti i tehnologije.
Promjene proizvodnih sila popraćene su odgovarajućim procesima u proizvodnim odnosima. Robno-novčani odnosi prekidaju beskorisnu i nekvalitetnu radnu snagu.
Slijedom toga: glavne su komponente ekonomske sfere društva proizvodnja (industrija i poljoprivreda), trgovina, potrošnja.
Politička sfera društva nastaje u klasnom, antagonističkom društvu. Politički sustav usko je povezan s političkom moći. Moć je sposobnost nametanja nečije volje drugim ljudima. Sredstva nametanja su izravno nasilje, uvjeravanje, autoritet, kompromis. Najvažnija sastavnica političkog sustava je država. Funkcije države uključuju uređivanje odnosa s javnošću, organizaciju javnog života, prisilne i suzdržavajuće radnje, zaštitu ljudskih prava na život, imovinu itd., Uređivanje odnosa s drugim državama i rješavanje socijalnih pitanja.
Rastom univerzalnih ljudskih interesa povećava se značaj politike koja ispunjava funkciju stabiliziranja društva, dajući mu stabilnost i održivost usklađivanja odnosa.
Razlikovati demokratske, totalitarne i autoritarne političke režime. Totalitarni režim kontrolira sve glavne sfere života građana, teži potpunoj uniformnosti. Autoritarni režim također teži ujednačenom raspoloženju, ali kontrolira samo glavne javne sfere, a počiva na autoritetu političkog vođe. Demokratski režim proglašava i nastoji osigurati građanska i politička prava i slobode, zasnovan je na izboru vlasti, principu stvarnog razdvajanja grana vlasti (zakonodavne, izvršne i sudske). Oblik kontrole nad vlašću u demokraciji jesu institucije civilnog društva - organizacije neovisne od vlasti, s autoritetom i utjecajem u društvu.
Socijalna sfera društva obuhvaća socijalnu interakciju pojedinaca i društva. Kada se integriraju mnogi ciljevi, interesi, težnje i volja, pojedinačne interakcije gomilaju se u masovne i stvara se društvena struktura. Društveni odnosi uključuju platformu (interes, orijentacija, zajednički interes) i odgovornosti između partnera. U socijalno diferenciranom društvu razlikuju se nacije, klase, društvene skupine, primarni kolektivi ljudi, obitelji, pojedinci. U društvu postoje i neformalne grupe (udružuju se radi rješavanja nekih uobičajenih problema), difuzne grupe (privremena nestabilna udruženja) itd.
Teorija stratifikacije dijeli društvo na grupe po zanimanju, razini dohotka, obrazovanju itd.
U suvremenom društvu postoje postupci socijalne integracije i socijalne diferencijacije.
Glavne funkcije duhovne sfere društva su kognitivno-informacijske, ideološke utemeljenosti društvenih odnosa, oblikovanje društvenog ideala, projekti promjena stvarnosti, komunikacija, odgojna. U isto vrijeme sve se vrste konstrukcija mogu realizirati samo ako za to postoje materijalne mogućnosti. S druge strane, svaka promjena u ekonomskoj i političkoj sferi rađa se i oblikuje upravo u duhovnoj sferi društva.
Duhovna sfera društva uključuje i njegovu kulturu kao pokazatelj razvoja. Različite vrste umjetnosti, filozofija, znanost, religija itd. Izvlače osobu izvan dosega svakodnevnog života, doprinose tome da daju smisao njenom životu.
Kao što je već napomenuto, društvo je sustavno obrazovanje. Kao izuzetno složena cjelina, kao sustav društvo uključuje podsustave - "sfere društvenog života" - koncept koji je prvi uveo K. Marx.
Pojam „sfere javnog života“ nije ništa drugo nego apstrakcija koja nam omogućava izoliranje i proučavanje pojedinih područja društvene stvarnosti. Temelj isticanja sfera javnog života kvalitativna je specifičnost niza društvenih odnosa, njihova cjelovitost.
Tradicionalno nakon Marxa razlikuju se četiri glavna područja društva: ekonomski, socijalni, politički i duhovni, Svaku sferu karakteriziraju sljedeći parametri:
Ovo je područje aktivnosti ljudi neophodno za normalno funkcioniranje društva, kroz koje se zadovoljavaju njihove specifične potrebe;
Svaku sferu karakteriziraju određeni društveni odnosi koji nastaju među ljudima u procesu određene vrste aktivnosti (ekonomske, socijalne, političke ili duhovne);
Kao relativno neovisni podsustavi društva, sfere karakteriziraju određeni zakoni po kojima oni funkcioniraju i razvijaju se;
U svakom se području formira i funkcionira skup određenih institucija koje ljudi stvaraju kako bi upravljali ovom društvenom sferom.
Ekonomska sfera društva -definiranje, imenovao K. Marx osnovadruštvo (to jest njegov temelj, temelj). To uključuje odnose u pogledu proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje materijalnih dobara. Njezina je svrha zadovoljavanje ekonomskih potreba ljudi.
Ekonomska sfera je genetska osnova svih ostalih sfera javnog života, njegov je razvoj uzrok, uvjet i pokretačka snaga povijesnog procesa.Važnost ekonomske sfere je ogromna:
Stvara materijalnu osnovu za postojanje društva;
Izravno utječe na društvenu strukturu društva (na primjer, pojava privatnog vlasništva dovela je do nastanka ekonomske nejednakosti, što je zauzvrat uzrokovalo nastanak klasa);
Posredno (kroz sferu društvene klase) utječe na političke procese u društvu (na primjer, pojava privatne svojine i klasne nejednakosti uzrokovali su nastanak države);
Posredno utječe na duhovnu sferu (posebno pravne, političke i moralne ideje), izravno - na njenu infrastrukturu - škole, knjižnice, kazališta itd.
Društvena sfera javnog života - Ovo je područje na kojem povijesne zajednice (nacije, narodi) i društvene skupine ljudi (klase, slojevi itd.) Komuniciraju o svom socijalnom položaju, mjestu i ulozi u društvu. Socijalna sfera obuhvaća interese klasa, nacija, društvenih skupina; odnosi ličnosti i društva; radni i životni uvjeti, odgoj i obrazovanje, zdravlje i slobodno vrijeme. Srž društvenih odnosa su odnosi ravnopravnosti i nejednakosti ljudi prema njihovom položaju u društvu. Temelj različitih društvenih uvjeta ljudi je njihov odnos prema vlasništvu nad proizvodnim sredstvima i vrstom rada.
Glavni elementi društvene strukture društva postoje klase, slojevi (društveni slojevi), imanja, stanovnici urbanih i ruralnih područja, predstavnici mentalnog i fizičkog rada, socio-demografske skupine (muškarci, žene, mladi, umirovljenici), etničke zajednice.
Politička sfera društva- područje funkcioniranja politike, političkih odnosa, djelovanja političkih institucija (prije svega države) organizacija (političkih stranaka, sindikata itd.). To je sustav odnosa s javnošću u vezi s osvajanjem, zadržavanjem, jačanjem i uporabom države vlasti u interesu određenih klasa i društvenih skupina.
Specifičnosti socijalne sfere su sljedeće:
Razvija se kao rezultat svjesne aktivnosti ljudi, klasa, stranaka koji žele iskoristiti vlast i upravljanje u društvu;
Da bi se postigli politički ciljevi, klase i društvene grupe stvaraju političke institucije i organizacije koje djeluju kao materijalna sila za utjecaj na državu, vladu, gospodarske i političke strukture u društvu.
Elementi političkog sustava društva su: država (glavni element), političke stranke, javne i vjerske organizacije, sindikati itd.
Sfera duhovnog života društva jeovo je sfera proizvodnje ideja, pogleda, javnog mišljenja, običaja i tradicija; opseg funkcioniranja socijalnih institucija koje stvaraju i širenje duhovnih vrijednosti: znanosti, kulture, umjetnosti, obrazovanja i odgoja. To je sustav odnosa s javnošću o proizvodnji i potrošnji. duhovni vrijednosti.
Glavni su elementi duhovnog života društva:
Aktivnosti na proizvodnji ideja (teorija, pogleda itd.);
Duhovne vrijednosti (moralni i religijski ideali, znanstvene teorije, umjetničke vrijednosti, filozofski pojmovi itd.);
Duhovne potrebe ljudi koji uvjetuju proizvodnju, distribuciju i potrošnju duhovnih vrijednosti;
Duhovni odnosi među ljudima, razmjena duhovnih vrijednosti.
Osnova duhovnog života društva je društvena svijest.- skup ideja, teorija, ideala, koncepata, programa, pogleda, normi, mišljenja, tradicija, glasina itd., koji kruže u određenom društvu.
Javna svijest povezana je s pojedincem (sa sviješću pojedinca), jer, prvo, bez nje jednostavno ne postoji, i drugo, sve nove ideje i duhovne vrijednosti imaju svoj izvor svijesti pojedinaca. Stoga je visoka razina duhovnog razvoja pojedinaca važan preduvjet za razvoj društvene svijesti javna svijest se ne može smatrati zbrojem individualnih svijesti makar samo zato što jedan pojedinac ne asimilira cjelokupni sadržaj društvene svijesti u procesu socijalizacije i vitalne aktivnosti. S druge strane, daleko od svega što nastaje u svijesti pojedine osobe postaje vlasništvo društva. Javna svijest uključuje znanje, ideje, ideje, zajednička stoga ga mnogi anonimno smatraju proizvodom određenih društvenih uvjeta, utkanim u jezik i djela kulture. Nositelj javne svijesti nije samo pojedinac, već i društvena skupina, društvo u cjelini. Uz to se individualna svijest rađa i umire s čovjekom, a sadržaj društvene svijesti prenosi se s generacije na generaciju.
U strukturi javne svijesti razlikuju razina refleksije (obična i teorijska) i oblici refleksije stvarnosti (zakon, politika, moral, umjetnost, religija, filozofija itd.)
Razina refleksije stvarnosti razlikuju se u prirodi njihova formiranja i po dubini prodiranja u suštinu pojava.
trivijalan razina svijesti javnosti(ili "socijalna psihologija") nastaje kao rezultat svakodnevnom životu ljudi, pokriva površne veze i odnose, stvarajući ponekad razne zablude i predrasude, javno mnjenje, glasine i raspoloženja. To je plitko, površno odražavanje društvenih pojava, stoga su mnoge ideje koje nastaju u masovnoj svijesti pogrešne.
Teorijska razina javne svijesti (ili "socijalna ideologija") omogućuje dublje razumijevanje društvenih procesa, prodire u bit proučavanih pojava; postoji u sistematiziranom obliku (u obliku znanstvenih teorija, koncepata itd.) Za razliku od obične razine, koja se razvija uglavnom spontano, teorijska razina formira se svjesno. To je polje djelovanja profesionalnih teoretičara, stručnjaka iz različitih područja - ekonomista, pravnika, političara, filozofa, teologa itd. Stoga teorijska svijest ne samo dublje, nego i ispravnije odražava društvenu stvarnost.
Oblici javne svijesti međusobno se razlikuju u predmetu promišljanja i u funkcijama koje obavljaju u društvu.
Politička svijestto je odraz političkih odnosa između klasa, nacija, država. Izravno očituje ekonomske odnose i interese različitih klasa i društvenih grupa. Specifičnost političke svijesti je u tome što ona izravno utječe na sferu države i moći, na odnos klasa i stranaka prema državi i vladi, na odnos društvenih skupina i političkih organizacija. Najaktivnije utječe na ekonomiju, na sve druge oblike javne svijesti - na zakon, religiju, moral, umjetnost, filozofiju.
Pravna svijest- predstavlja skup stavova, ideja, teorija koji izražavaju stav ljudi prema postojećem zakonu - sustav pravnih normi i odnosa koje uspostavlja država. Na teorijskoj razini pravna svijest djeluje kao sustav pravnih pogleda, pravnih doktrina, kodeksa. Na uobičajenoj razini, to su ideje ljudi o legalnim i nezakonitim, pravednim i nepoštenim, dospjelim i neobaveznim u odnosima ljudi, društvenih skupina, nacija, države. Pravna svijest obavlja regulatornu funkciju u društvu, Povezana je sa svim oblicima svijesti, ali posebno s politikom. Nije slučajno što je K. Marx zakon definirao kao "volju vladajuće klase uzdignutu na zakon".
Moralna svijest (moral) odražava odnos ljudi jedni prema drugima i prema društvu u obliku skupa pravila ponašanja, moralnih standarda, načela i ideala koji vode ljude u njihovom ponašanju. Obična moralna svijest uključuje ideje o časti i dostojanstvu, o savjesti i osjećaju dužnosti, moralnog i nemoralnog itd. Obična moralna svijest nastala je u primitivnom komunalnom sustavu i tamo se odvijala funkcija regulatora glavnog odnosa između ljudi i grupa. Moralne teorije nastaju samo u klasnom društvu i predstavljaju koherentan koncept moralnih načela, normi, kategorija, ideala.
Moral obavlja nekoliko važnih funkcija u društvu:
Regulatorni (regulira ljudsko ponašanje u svim područjima javnog života, a za razliku od zakona moral se temelji na snazi \u200b\u200bjavnog mišljenja, mehanizmu savjesti, navici);
Evaluacija i imperativ (s jedne strane ocjenjuje postupke osobe, s druge strane, naređuje da se ponašaju na određeni način);
Edukativni (aktivno uključen u proces socijalizacije ličnosti, transformacija "osobe u osobu").
Estetska svijest- umjetnički, figurativni i emotivni odraz stvarnosti kroz koncepte lijepog i ružnog, komičnog i tragičnog. Rezultat i najviši oblik očitovanja estetske svijesti je umjetnost. U procesu umjetničkog stvaranja estetski se prikazi umjetnika „materijaliziraju“ različitim materijalnim sredstvima (bojama, zvukovima, riječima itd.) I pojavljuju se kao umjetnička djela. Umjetnost je jedan od najstarijih oblika ljudskog života, ali u predklasičnom društvu bila je u jednoj sinkretičkoj vezi s religijom, moralom, kognitivnom aktivnošću (primitivni ples je religiozni obred koji utjelovljuje moralne norme ponašanja i način prijenosa znanja na novu generaciju).
Umjetnost u modernom društvu obavlja sljedeće funkcije:
Estetski (zadovoljava estetske potrebe ljudi, oblikuje njihov estetski ukus);
Hedonik (pruža ljudima zadovoljstvo, zadovoljstvo);
Kognitivni (u umjetničko-figurativnom obliku nosi informacije o svijetu, kao prilično pristupačno sredstvo prosvjetljenja i obrazovanja ljudi);
Odgojni (utječe na formiranje moralne svijesti, prevodeći moralne kategorije dobra i zla u umjetničke slike, formira estetske ideale).
Vjerska svijest -posebna vrsta refleksije stvarnosti kroz prizmu vjere u nadnaravno. Kao što je religijska svijest, udvostručuje svijet, vjerujući da osim naše stvarnosti („prirodne“, koja se pokorava zakonima prirode) postoji natprirodna stvarnost (pojave, stvorenja, sile) u kojoj prirodni zakoni ne djeluju, ali koji utječu na naš život. Vjerovanje u nadnaravno postoji u različitim oblicima:
Fetišizam (od portugalskog "fetiko" - napravljen) - vjera u nadnaravno svojstvo stvarnih predmeta (prirodnih ili posebno izrađenih);
Totemizam ("taj-to" na jeziku jednog od sjevernoameričkih indijanskih plemena znači "njegova vrsta") - vjera u nadnaravne krvne odnose između ljudi i životinja (ponekad - biljaka) - "predaka" vrste;
Magija (u prijevodu s starogrčkog - čarobnjaštvo) - vjera u nadnaravne veze i sile koje postoje u prirodi, pomoću kojih možete uspjeti tamo gdje je osoba zaista nemoćna; prema tome, magija je pokrivala sve sfere života (ljubavna magija, štetna magija, komercijalna magija, vojna magija itd.);
Animizam - vjera u eterične duhove, u besmrtnu dušu; nastaje u kasnijim fazama plemenskog sustava kao posljedica kolapsa mitološkog mišljenja koje još nije razgraničilo živo i neživo, materijalno i nematerijalno; ideje o duhovima prirode postale su osnova za formiranje ideje o Bogu;
teizam (grč. theos - bog) vjera u Boga, koji je izvorno postojao kao politeizam (politeizam); ideja o jedinom bogu - monoteizmu (monoteizmu) prvo se formirala u judaizmu, a kasnije su ga usvojili i kršćanstvo i islam.
religija osim toga društveni fenomen religiozna svijest to uključuje kult (ritualni postupci usmjereni na komunikaciju s nadnaravnim - molitve, žrtve, post i sl.) i ovo ili ono oblik organizacije vjernika(crkva ili sekta) .
Religija u životu čovjeka i društva obavlja sljedeće funkcije:
Psihoterapeutski - pomaže u prevladavanju osjećaja straha i užasa ispred vanjskog svijeta, ublažava osjećaje tuge i očaja, omogućuje vam uklanjanje osjećaja bespomoćnosti i neizvjesnosti u budućnosti;
stava; poput filozofije, ona oblikuje svjetonazor pojedinca - ideju o svijetu kao jedinstvenoj cjelini, o mjestu i svrsi osobe u njemu;
Obrazovna - utječe na osobu kroz sustav moralnih standarda koji postoje u svakoj religiji i kroz formiranje posebnog stava prema nadnaravnom (na primjer, ljubav prema Bogu, strah od uništenja besmrtne duše);
Regulativni - utječe na ponašanje vjernika kroz sustav brojnih zabrana i propisa koji pokrivaju gotovo cjelokupni svakodnevni život osobe (posebno u judaizmu i islamu, gdje postoji 365 zabrana i 248 propisa);
Integrativno-segregativna - ujedinjuje koreligijiste (integrativna funkcija), religija ih istovremeno upoređuje s nositeljima drugačije vjere (segregacijska funkcija), što je do danas jedan od izvora ozbiljnih društvenih sukoba.
Religija je, dakle, kontradiktorna pojava i nemoguće je nedvosmisleno procijeniti njezinu ulogu u ljudskom životu i društvu. Budući da je suvremeno društvo multireligiozno, osnova civiliziranog rješenja problema odnosa prema religiji je princip slobode savjesti, koji osobi daje pravo da ispovijeda bilo koju religiju ili da bude nevjernik, zabranjujući vrijeđanje vjerskih osjećaja vjernika i otvorenu vjersku ili antreligijsku propagandu.
Dakle, duhovni život društva vrlo je složen fenomen. Formiranje svijesti ljudi, reguliranje njihovog ponašanja, političkih, moralnih, filozofskih, religijskih, itd. Ideje utječu na sve ostale sfere društva i prirode, postajući stvarna sila koja mijenja svijet.
Struktura društva zanimala je ljude u svakom trenutku. Znanstvenici su dugi niz godina pokušavali pronaći model, sliku s kojom je bilo moguće reproducirati ljudsko društvo. Bio je predstavljen u obliku piramide, kazaljke na satu, razgranatog stabla.
Moderni znanstvenici tvrde da je društvo holistički, prirodno funkcionirajući i razvijajući se sustav. Riječ "sustav" grčkog je porijekla i znači cjelinu, sastavljenu od dijelova, ukupnost. Dakle, sustav je skup međusobno povezanih elemenata od kojih svaki obavlja specifičan zadatak.
Društvo kao društveni sustav holistička je edukacija, čiji su glavni element ljudi, njihove veze, interakcije i odnosi, koji su održivi i prelaze s generacije na generaciju.
U ovom se slučaju društvo može usporediti s gigantskim organizmom, i baš kao što živi organizam ima srce, ruke, noge, mozak, živčani sustav, tako u društvu postoje određeni mehanizmi utjecaja na okoliš - vlastiti kontrolni centar za razne procese i komunikacijske objekte. I baš kao što različiti sustavi za održavanje života funkcioniraju u živom organizmu, tako i u društvu, svaki njegov "organ" obavlja samo svoju karakterističnu funkciju. Konačno, kao što se u tijelu može razlikovati nekoliko međusobno povezanih razina njegove vitalne aktivnosti, ovisno o važnosti svake od njih za cijeli organizam (živčani sustav, krvožilni i probavni sustav, metabolizam itd.), Tako je u društvu moguće izolirati određene razine ( u znanstvenoj literaturi češće - „sfere“) njegova života - ekonomskog, socijalnog, političkog i duhovnog.
Gospodarska sfera - ovo je područje ekonomske aktivnosti poduzeća, područje stvaranja materijalnog bogatstva. Budući da je jedan od glavnih podsustava društva, također se može smatrati neovisnim sustavom. Elementi ekonomske sfere su materijalne potrebe, ekonomska dobra (dobra) koja zadovoljavaju te potrebe, ekonomski resursi (izvori proizvodnje dobara), poslovni subjekti (pojedinci ili organizacije). Gospodarska sfera su firme, poduzeća, tvornice, banke, tržišta, novčani i investicijski tokovi, kapitalni tokovi itd. Drugim riječima, ono što društvu omogućuje da u proizvodnju stavi na raspolaganje resurse (zemljište, rad, kapital i upravljanje ) i stvoriti takvu količinu dobara i usluga koja će zadovoljiti vitalne potrebe ljudi u hrani, stanovanju, slobodnom vremenu itd.
50-60% stanovništva koje se izravno naziva ekonomski aktivnim stanovništvom izravno sudjeluje u ekonomskom životu društva: radnici, zaposlenici, poduzetnici, bankari itd. Posredno 100% ljudi koji žive na ovom teritoriju sudjeluju, jer su svi potrošači dobara i usluga stvoreni izravno sudionici u ekonomskom procesu. Penzioneri su već napustili proizvodnju, a djeca još nisu ušla u nju. Ne stvaraju materijalne vrijednosti, ali konzumiraju.
Politička sfera - Ovo je područje provedbe između ljudi odnosa moći i podređenosti, polje javne uprave. Glavni elementi političkog sustava društva su političke organizacije i institucije (država, političke stranke, javne organizacije, masovni mediji), norme političkog ponašanja i političke kulture, političke ideologije. Glavni elementi političkog sustava suvremenog ruskog društva su predsjednik i predsjednička administracija, vlada i parlament (Savezna skupština), njihov aparat, lokalne vlasti (pokrajinske, regionalne), vojska, policija, porezne i carinske službe. Zajedno čine državu.
U političku sferu spadaju i političke stranke koje nisu članovi države. Glavni zadatak države je osigurati socijalni poredak u društvu, rješavati sukobe između partnera, primjerice između radnika, sindikata i poslodavaca, uvesti nove zakone i pratiti njihovu strogu provedbu od strane svih struktura, spriječiti političke preokrete, zaštititi vanjske granice i suverenitet zemlje, prikupiti poreze i osigurati novac institucija društvene i kulturne sfere itd. Glavna funkcija političke sfere jest legitimirati metode borbe za vlast i zaštititi je. Zadaća stranaka je da izraze raznolikost političkih interesa različitih, često suprotstavljenih, skupina stanovništva, kanalima utvrđenim zakonom.
Socijalna sfera - Ovo je područje podrijetla i funkcioniranja odnosa ljudi jedni s drugima. Socijalna sfera razumije se u dva osjetila - širokom i uskom - i, ovisno o tome, obuhvaća različite volumene društvenog prostora.
Socijalna sfera društva u širem smislu je skup organizacija i institucija odgovornih za dobrobit stanovništva. U ovom slučaju to uključuje trgovine, putnički prijevoz, komunalne usluge (stambene i komunalne usluge i kemijske čistionice), ugostiteljstvo (kantine i restorani), zdravstvo, komunikacije (telefon, pošta, telegraf), kao i sadržaje za zabavu i zabavu (parkovi kulture, stadioni ). U tom smislu, socijalna sfera obuhvaća gotovo sve slojeve i klase - od bogatih i srednjih do siromašnih.
Socijalna sfera u užem smislu podrazumijeva samo socijalno nezaštićene slojeve stanovništva i institucije koje ih opslužuju: umirovljenike, nezaposlene, male prihode, velike obitelji, osobe s invaliditetom, kao i tijela socijalne zaštite i socijalnog osiguranja (uključujući socijalno osiguranje), lokalno i savezno.
Socijalni sustav sastoji se od društvenih skupina, društvenih veza, društvenih institucija, društvenih normi, vrijednosti društvene kulture.
K duhovno carstvo uključuju moral, religiju, znanost, obrazovanje, kulturu. Njegove su sastavnice škole, muzeji, kazališta, umjetničke galerije, mediji, kulturni spomenici i nacionalna umjetnička blaga i crkva.
Društvo se sastoji od ogromnog broja elemenata i podsustava koji su u stalnoj interakciji, Različiti primjeri mogu prikazati povezanost podsustava i elemenata društva. Dakle, proučavanje daleke prošlosti čovječanstva omogućilo je znanstvenicima da zaključe da su moralni odnosi ljudi u primitivnim uvjetima utemeljeni na kolektivističkim principima, odnosno da je u modernom jeziku prednost uvijek davana kolektivu, a ne pojedinom pojedincu.
Također je poznato da su moralni standardi koji su postojali među mnogim plemenima u tim arhaičnim vremenima omogućavali ubijanje slabih članova klana - bolesne djece, starih ljudi, pa čak i kanibalizma. Jesu li ove materijalne ideje i pogledi ljudi o granicama moralno dopuštenih utjecali na stvarne materijalne uvjete njihova postojanja? Odgovor je jasan. Potreba da se zajedno prikupe materijalno bogatstvo, osuđivanje na brzu smrt osobe koja se razvela od obitelji - to bi trebalo tražiti korijene kolektivističkog morala. Također, sa stajališta borbe za egzistenciju i opstanak, ljudi nisu smatrali nemoralnim oslobađanje od onih koji bi mogli postati teret za kolektiv.
Odnos pravnih normi i društveno-ekonomskih odnosa je dobro prošao. Okrenimo se dobro poznatim povijesnim činjenicama. U jednom od prvih zakona zakona Kijevske Rusije, koji se naziva "ruska istina", predviđene su različite kazne za ubojstva. Nadalje, mjera kažnjavanja određena je ponajprije mjesto osobe u sustavu hijerarhijskih odnosa, pripadnosti određenom društvenom sloju ili grupi. Dakle, kazna za ubojstvo tiuna (vladara) bila je ogromna: bila je jednaka cijeni stada od 80 volova ili 400 ovaca. Život smrdljivca ili roba vredan je 16 puta jeftinije.
Društvo je u stalnom pokretu i razvoju. Od davnina su mislioci razmišljali o tome u kojem se smjeru razvija društvo? Može li se njegov pokret usporediti s cikličkim promjenama u prirodi?
Smjer razvoja, koji karakterizira prijelaz s nižeg na viši, s manje savršenog na savršeniji, naziva se napredovanjem, Prema tome, društveni napredak je prijelaz na višu razinu materijalnog stanja društva i duhovnog razvoja pojedinca. Važan znak društvenog napretka je tendencija prema oslobađanju čovjeka.
Razlikuju se sljedeći kriteriji društvenog napretka:
1) rast blagostanja i socijalne sigurnosti ljudi;
2) slabljenje konfrontacije među ljudima;
3) uspostavljanje demokracije;
4) rast morala i duhovnosti društva;
5) poboljšanje ljudskih odnosa;
6) mjera slobode koju društvo može pružiti pojedincu, stupanj individualne slobode zagarantirane od strane društva.
Ako bi se pokušao grafički prikazati razvoj društva to ne bi bila uzlazna ravna linija, već isprekidana linija, koja odražava uspone i padove, ubrzano kretanje naprijed i ogromni skokovi natrag. Govorimo o drugom smjeru razvoja - regresiji.
Regres - razvoj prema dolje, prijelaz s višeg na niži, Na primjer, razdoblje fašizma bilo je razdoblje nazadovanja u svjetskoj povijesti: milijuni ljudi su umrli, razni narodi su porobljeni, mnogi spomenici svjetske kulture uništeni.
Ali stvar nije samo u takvim zavojima povijesti. Društvo je složen organizam u kojem djeluju različite sfere, istovremeno se odvijaju mnogi procesi, odvija se raznolika aktivnost ljudi. Svi ti dijelovi jednog društvenog mehanizma i svi ti procesi i aktivnosti međusobno su povezani i istovremeno se ne mogu podudarati u svom razvoju. Štoviše, pojedinačni procesi, promjene koje se događaju u različitim područjima društva mogu biti višesmjerne, tj. napredak u jednom području može biti popraćen regresijom u drugom.
Dakle, kroz povijest se očituje tehnički napredak - od kamenih alata do sofisticiranih strojnih alata s programskim upravljanjem, od pakiranja životinja do automobila, vlakova i aviona. Istodobno, tehnološki napredak dovodi do uništenja prirode, do narušavanja prirodnih uvjeta ljudskog postojanja, što je, naravno, regresija.
Pored uputa, oblici razvoja društva.
Najčešći oblik društvenog razvoja je evolucija - postupne i glatke promjene u društvenom životu koje se događaju prirodnim putem.Priroda evolucije je postupna, kontinuirana, uzlazna. Evolucija je podijeljena u uzastopne faze ili faze od kojih nijedna se ne može preskočiti. Na primjer, evolucija znanosti i tehnologije.
Pod određenim uvjetima, javno promjene se događaju u obliku revolucije - to su brze, kvalitativne promjene, radikalna revolucija u životu društva. Revolucionarne promjene su radikalne i temeljne. Revolucije se događaju dugoročno ili kratkotrajno, u jednoj ili nekoliko stanja, u jednoj sferi. Ako revolucija utječe na sve razine i sfere društva - ekonomiju, politiku, kulturu, društvenu organizaciju, svakodnevni život ljudi, onda se naziva socijalnom. Takve revolucije izazivaju snažne emocije i masovnu aktivnost ljudi. Primjer je ruska revolucija 1917. godine.
Društvene promjene odvijaju se u obliku reformi - to je skup mjera usmjerenih na preobrazbu, promjenu jednog ili drugog aspekta javnog života. Na primjer, ekonomska reforma, reforma obrazovanja.